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“善易者不卜”是真的吗？能不能做到“善易者不卜”？

周易,易经,阴阳“善易者不卜”是真的吗？能不能做到“善易者不卜”？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

“善易者不卜”是真的吗？能不能做到“善易者不卜”？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

“善易者不卜”，出自《荀子·大略篇》，原话：“善为《诗》者不说，善为《易》者不占，善为《礼》者不相，其心同也。”

这种”善……不……”的语句用法，在春秋、战国时期“诸子百家”的著作中，如《道德经》、《孙子兵法》、《荀子》经常出现。这是一种精通某一领域、水平极高的人，不需要做出常人相争、相斗行为，就可达成目的和愿望的行为，是一种践行“道”的一种高境界行为。

“善易者不卜”，意思是精通易道变化规律的人，不需要占卜就可以判断事情的发展趋势，甚至于过程和结果。这种人和这种事，古往今来很多。比如学习研究《易经》有“义理派”和“象数派”，“义理派”又往往是见多识广、学问渊博的大学问家和高级知识分子，他们几乎不用占卜的方法，大多根据《易经》“义理”的思想，就可研究判断事物的发生、发展、趋势和结果了，因此“善易者不卜”是真的。

《易经》按照“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”、“八卦重叠”形成六十四卦的方法，将自然界万事万物作为一整体进行分析，“一阴一阳谓之道”，又加以“万物类象”比喻、延伸、推理的方法，逻辑思维顺序、层次、方法非常严谨周密。它相当于把一个整体现象，按照时空顺序，“一分为二，连分六次”，形成了非常有序的6个层级、64块、384个要素，而且这6个层级、64块、384个要素之间，又有“大小往来”、“卦爻象形”、“时位中正”、“应比乘承”，和“阴阳乾坤”、“彰往察来”的逻辑思维分析程序。私下认为，它远比大学哲学认识论、方法论要深刻很多。而且《易经》原著“经部”虽然说只有“六十四卦”，但其中又蕴藏有将一个整体连分12次、24次、48次……，形成64的平方、4次方、8次方……块，384的平方、4次方、8次方……个要素，以至无穷分析下去的思维方法。这一点，《易经》“系辞”中”易与天地准”、“其小无内，其大无外”，既可说明我的这一认识和观点的来源和正确性。

如上所述，《易经》更深刻的道理和思维方法，并不仅仅具有“巫卜”、“卜筮”的思想，它完全可以用现代科学知识、分析方法，如果结合当代系统论、信息论、控制论、全息论的科学理论体系，并加以《道德经》中“预测”思维对之加以弥补，“善易者不卜”的预测思想一定会熠熠生辉，震惊世人的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

善易者不卜，此话一点不假。先说一实例，一哥们工作稳定，突然辞职下海经商，说是与一个粮食局长的侄子合伙倒卖粮油，可保稳赚不赔的！后来的后来，结果是自己分文未得，还将自己辛苦积攒的几万块钱都搭进去啦！其实，当初就可以判断的，人家是局长亲属，你是一个平民百姓，有合作的基础吗？没有！干部家属大都与干部子弟来往密切，老百姓又都爱与老百姓有共同语言，所以，这个干部家属只能是假的，真实身份他只是一个下岗无业游民，靠吹牛来诱人上套，最后要还钱没有！说到这里，都觉得这是个例，其实不然。因为大多数人都知道天下没有免费的午餐，却总幻想有可能碰到好运气可以品偿一下免费的好处，往往是存在较幸的心里，一旦遇到是真的免费的便宜，不占白不占，吃亏了！其后果都一样，都是被骗的后果！问题来了，为什么那么多人会上当受骗呐？就是贪，贪小便宜，吃了大亏！而《易经》中，早就提示人们，任何事情都是一步一步的来，一爻一爻的动，事情都是在由小变大，由弱变强，逐渐发展变化的，由量变到质变，根本不存在一夜暴发的机会！假设有的，如火山暴发，就是灾难！所以，善易者都很脚踏实地，从基础做起，一步一个脚印，功到自然能成，决不企望一鸣惊人，一手遮天。这样，往往是会得到意外的惊喜，会有更大的收获！

回答于 2019-09-11 08:43:50

“善易者不卜”是有特指的，这个特指不但指有道之人，而且是指修炼达到高深阶段才具备的技能。

何谓“善易”？“善”是和合之意，“易”指阴阳。“善易”就是和合阴阳，也就是我们经常看到的“天人合一”这个词。“天人合一”是有特指的，是指那些有道高人才能做到天人混然一体，对常人而言，“天人合一”只是一个空壳的名词。

那么，怎样才能算是“天人合一”呢？修炼之人必须精通“胎息”，“胎息”是修炼的高深境界，如婴儿在母腹中一样，是不用口鼻呼吸的，也就是庄子所说的“至人之息以踵”。道学修炼上有炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、体虚合道几个阶段。胎息可以炼气化神，要能做到神气相依，才能进入化“神”之境，张三丰说过“凝神调息、调息凝神”，做到神随气走，气止神驻。自然界无非阴阳二气的盈缩消长变化，一旦阴阳之气有微妙变化，“元神”就能马上知道，因炁走神走，故“元神”能知阴阳变化的节点。所以，“天人合一”是专对修道高人而言的，常人是不知晓阴阳的微妙变化的。

那么，怎么鉴别修道之人精通“胎息”呢？常人在水中是憋不久的，时间长短主要看肺活量，能憋上一二十分钟估计算是非常厉害的了，而“胎息”可在水中一二小时乃至更长时间，一点没问题。

《易》书上说“阴阳不测谓之神”，神巫季咸给列子老师壶丘子林相面，相几次壶子气机变化几次，最后季咸落慌而逃，这就是有道高人的神奇之处。我们说万事万物的变化，无非是阴阳的盈缩消长，而阴阳盈缩消长的微妙变化，修道高人可充分进行天体大宇宙与人体小宇宙之间的阴阳信息交换，故而其阴阳的微妙变化可了然于胸，这才算是真正的和合阴阳，也是“善易者不卜”的真正内涵所在。

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