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《道德经》中经典名句非常多，您最推崇哪一句？为什么？
老子,道德经,天下《道德经》中经典名句非常多，您最推崇哪一句？为什么？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢為天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢為天下先，故能成器长。今捨慈且勇；捨俭且广；捨后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
老子第一次明确提出三宝的概念。这段话的意思是：
我有三件法宝执守而且一直保护好并运用好它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。现在丢弃了柔慈而追求勇武；丢弃了啬俭而追求大方；舍弃退让而求争先，结果是走向死亡。慈爱，用来征战，就能够胜利，用来守卫就能巩固。天要援助谁，就用柔慈来保护他。
老子认为，慈爱、俭省和不敢为天下先，是他人生的三项原则，推而广之，也可以作为我们人生的原则。
在解释这段话之前，我们要先来了解一下老子思想的核心。好玩的国学认为，老子的道的哲学，表现在人生价值观上，主要有以下几个方面。
第一，老子的思想中最为重要的是贵柔。老子认为，凡是柔软的东西都充满了活力，而坚硬的刚强的东西，要么已经死亡，要么就快要死了。所以老子说天下最宝贵的东西是水，因为水是最柔软的，但却是无坚不摧的，也可以包容一切。所以老子说上善若水。老子还说你看那舌头很柔软，但是人老了舌头还在，但是你看那牙齿很坚硬，人老了牙齿就掉了。所以老子认为，一个完美的人生，应该是柔软的，而不是刚强的向前冲的。所以在老子的人生观众，有慈，慈就是慈爱，就是包容，就是心平气和地看待一切。而不是金刚怒目的生活。我们在这个社会上，应该用一种心平气和的精神，去对待自己对待别人。
第二，老子主张要清心寡欲，过一种减法的生活。老子认为不当的过多的欲望，是造成人生痛苦的主要原因。老子说：
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
意思是：
缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
就是说，对于那些外界的声色犬马的欲望，要啊保持距离，否则会影响我们的生活。所以老子说，咎莫大于欲得。还说金玉满堂莫之能守。总之人生要过一种清醒寡欲俭省的生活。
第三，老子的思想中有丰富的辩证法的因素。老子认为，事物发展到一定的阶段，就会向他的相反方向转变。这叫做祸福相依。祸可以转化成福，福可以转化成祸。所以在这个意义上来说，你去做天下第一，那么这就意味着，第一发展到一定程度，就要往下走了，就会变成天下倒数第一了。所以，老子认为，我们做人做事就要保持一种不满的状态，这就像是一杯水，满了就会溢出，就像是月亮圆了就会亏，就像是花开的时候就意味着花落的开始，就像是青春过后慢慢地就是衰老的开始。所以，老子说不敢为天下先。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我最喜欢的《道德经》第二十章：
唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，儡儡兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飉兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
老子的感叹
在《道德经》全篇中，我们看到的是满篇的智慧、哲人的思考，老子用客观、冷静的角度在讲述一个又一个事实、道理，或站在君王的角度，或站在修身的角度，但是老子很少用他自己的角度来描绘他所感知的道。
道德经地二十章“唯之与阿，相去几何？”开始，明显带有相当的感情色彩在里面，这里运用的也是诗赋体的形式，如“兮”，如“俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷”的对照，如“澹兮其若海，飉兮若无止”的艺术夸张，都让此章具有独特的美学色彩！
老子描绘的是一幅怎样的画面呢？
凡俗的人生活在“阿谀和斥骂”，“非美即丑”，“非善即恶”的世界中，用简单的对错来分辨是非，没有人愿意沉下心去思考这“美丑”、“善恶”背后的根源，只是人云亦云，随大流的生活在世上。
“智者”虽然已经觉悟，却不得不畏讥忧谗，不得不附和众人的看法，将自己的智慧深深地埋藏在心中，因为“人之所畏，不可不畏”，麻木而无知的群众，是不会体会到这一切的！
而这一幕，又似永无止境那样，“荒兮其未央哉！”
沉沦苦海，流浪于生死之间的凡俗之人，他们的表现是怎样呢？
“众人熙熙，如享太牢，如春登台。”
大家熙熙攘攘，好不开心，就像是在享用太牢之礼，参加丰盛的宴席一样，又好像是春天登上了高台一样，心情无比的愉快。
而身为智者的老子，又是怎样观点呢？
老子一个人淡然的看着这一幕幕，没有表露任何的喜悦之情，好像婴儿一样只是睁眼看着众人而无言，这一幕幕看得太多之后，老子甚至感到一阵疲倦，发出了“儡儡兮若无所归”的感叹，天地之大，没有同行之人，也没有真正的归宿。
众人一副有所得、志得意满的样子，智者却好像什么也没有，两手空空。
对比众人，智者却好像是一个愚蠢之人了！
老子发出了强烈的感慨：“我愚人之心也哉！”我真是只有一颗愚人的心啊！
凡俗的人看上去明白四达，我却浑浑噩噩似愚昧无知；
凡俗的人智珠在握似能察见渊鱼，我却静默不言似无所用心。
恍惚啊，像大海汹涌；
恍惚啊，像飘泊无处停留。
世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。
我唯独与人不同的，只是我以“道”为贵。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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