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读《道德经》,你最喜欢哪句话?为什么?
道德经,万物,老子读《道德经》,你最喜欢哪句话?为什么?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
我最早接触“上善若水”这句话,是有朋友要我写这句话的书法横幅作品给他,我怕有附庸风雅之嫌,就特意查了查它的内涵意义。水是生命之源,阳光、空气和水是人类赖于生存的三大要素,离开这三大要素,人类就不复存在。而水滋润万物却又不与万物争长短,最柔弱得无声无息去众人不愿意去低洼之处,谦卑地向下流淌。古代哲人王夫之解释水说:“五行之体,水为最微。善居道者,为其微,不为其著;处众之后,而常德众之先。”
《道德经》并列出七个“善”字来解释水的至善:身处显贵高位,谦卑不傲;心胸善于保持沉静而深远博大;善于待人,出手相助真诚可亲;善于信守诺言;为政善于治理;办事善于发挥特长;行动善于把控时机。一句话,水性善柔大道无形。
“上善若水”这个理念对中国文化人的影响至深,己浸入血脉。在它的影响下,才有中华民族后世绵长发展,才有“居庙堂之高则忧其民、处江湖之远则忧其君”的栋梁,才有“位卑未敢忘忧国”的壮士。
我是上世纪七十年代的小学生,九十年代才完成大学学业,知道《道德经》和“上善若水”大迟了,只是通过给朋友书写“上善若水”作品才知道其深刻含义,此时也值我到了“知天命”阶段,此后,遇同事或朋友中有争强好胜之语、有不顾及他人感受及利益之举时,我会奉送“上善若水”作品,而我也是关注朋友的长处,毫无嫉妒之心的称颂,单位里有各额晋级晋职时,自当垫脚石,对身边的不善之行也是平和心态用自己的方式循循善诱。我努力做到“严于律己宽于待人,这样,我感觉远离了许多的纷争、烦恼,日子也过得自在和轻松。
回答于 2019-09-11 08:43:50
甚爱必大费,多藏必厚亡。
回答于 2019-09-11 08:43:50
道非道 非常道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
读老子道德经喜欢老子道法自然清静无为!圣人之道为而不争!天之道利而不害!名句!
回答于 2019-09-11 08:43:50
图/文 南途北寻
“道可道,非常道,名可名,非常名。无,名天地之始,有,名万物之母”。整篇《道德经》里面,我认为开始这两句最经典,也是我最喜欢的两句。
《道德经》全书的所有内容,基本都是以“道”和“名”这两个字展开的。但是以我们现在的这个学识和功底来解释古人的这个经典文字,我觉得简直是有班门弄斧之谦,实在是不敢造次。
所以我们只能当茶余饭后聊天一样说说还是可以的。所谓“道可道,非常道”,这里面有三个道字,到底是个自什么意思?套用古人的一句话,真的是玄之又玄的东西。
依我猜测,这第一个“道”应该是老子悟出的那个道。就是“形而之上谓之道”的那个道。
那第二个“道”呢?是说的意思吗?应该不是。因为有人已经考证过。老子生活的那个时代,是用曰来表示说的。如,孔子曰、老子曰什么的。
“道者,径也”。所以我认为这第二个“道”在这里引申为一个具体的东西。既然是一个具体的东西,那就是可以形容、描述出来的。
第三个“道”好理解,既然是为“常道”那就可以理解为规律,暗指永恒不变的那个东西。
而“名可名,非常名”,就是说本来就那么个东西,自然的不变的状态,若要去强加分别,非要去冠之一个名头,打一个印记,就已经错离了。
就像《金刚经》里所讲:“如来者,非如来,是名如来”。而老子自己也说道常无为、道常无名、道法自然。
所以,说有无现,说无有生。有了心外生法,有无相立,遂天地万物生焉。斯以为,把老子这一句话若能想明白,《道德经》们基本大意就能了然于胸了。
各位朋友怎么看呢?以上为拙见。若有异,望求同存异,互通有无,谢谢。
回答于 2019-09-11 08:43:50
天之道,利而不害。圣人之道,为而不争!这句话几乎概括了道德经的基本大意:道德经零零总总说了很多但最终的目的就是光和水,这两样东西既是构成地球有氧生命的起端但也是人类发展的终极目标,看似温柔可人滋润万物但反过来也能伤害万物和毁灭一切!和易经的经天纬地既济未济是一个道理!既是结束也是开始既是毁灭又是创新!所以易经和道德经都有一个核心目标,这也是孔子及人类一直所追求及想达到的目标;*允厥求中*不偏不倚把自己放在一个合适的位置来求取中庸之道_率性存存_明心见性等等而光和水恰恰符合这个要求滋润万物调和万物而不伤害万物。所以易说天生之地养之。这句话就是要我们仿造光和水的这种调合功能穿透万物滋润万物而不伤害万物!仿照圣人的精神默默地用自已的行为潜移默化地传播大道的力量生而不有兹而不复主而不宰功成身遂天之道等等
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