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如何在电影里打破第四面墙？

观众,电影,这是如何在电影里打破第四面墙？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：3


圣山The Holy Mountain (1973)曾经墨西哥成本最高的电影是一部“反电影”。四十分钟基督神话，四十分钟政治讽刺，四十分钟踏入圣途找寻真理，最后一秒击穿幻想走进现实，圣途的尽头是另一次红尘的开头。影片以术士的一段台词作结：“我们开始于神话，但至少我们获得了真实——不过这个生活是真实的吗？不，这是电影。”这是我所看过影片中，打破第四面墙最有力或者最歇斯底里的一部了。
死者田园祭田園に死す(1974)
归于此类有些勉强。和《圣山》差不多生产的时间，却造就了更接近《现实之舞》的剧作思路（也许我说反了）。结尾背景板倒塌，观众看到现代市井街道和摄影灯具。与前者不同的是，墙壁倒塌不会带给观众不适感：回忆都是被捏造的美好，一切过去皆为梦境。寺山修司的这个概念直接影响了王朔吧。
人咬狗C'est arrivéprès de chez vous (1992)《买凶拍人》原型。影片采取伪纪录形式，即：墙自始至终从未存在。影片讲述摄影师由旁观到参与的过程。客观至主观的转换渐变，突兀、自然又奇妙。此时观众代入感造成了观众出现立场及道德等错位。这种荒唐的错位感带来了一种微妙观感，直接导致观众产生对于恶的反思情绪。
趣味游戏Funny Games (1997)后辈杜飞《橡皮轮胎杀手》采用同样招数抨击影像暴力，当然，与前者比较，哈内克导演的本片则沉闷多了。影片讲述观众被强迫观看一场荒谬、无解的动作戏，强制沦为凶手的同伙。影片最经典的一段就是凶手被主人公击毙时，向观众征求意见，并告诉观众：“因为没到剧情片的长度，所以施暴仍要继续。”当暴力的本质被抽离出来，观众还会从电影中的暴力镜头中产生快感吗？

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