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如何正确看待汉代司马迁说的“富贵多士，贫贱寡友”这句话？
富贵,贫贱,苏秦如何正确看待汉代司马迁说的“富贵多士，贫贱寡友”这句话？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
与富在深山有远亲，穷在闹市无人问一个意思。现实生活中，当官做老板的多士，有钱有势的多士，无权无势的寡友，平民百姓寡友。今天倒台明天寡友。古人的所谓“杵臼之交，莫逆之交，管鲍之交\"。大多为金钱利益或结党营私所代替。在物欲横的当下沒有金钱寸步难行，与其空谈义不如实实在在谈利。富贵仍然多士，清贫照旧无友。
回答于 2019-09-11 08:43:50
富贵多士，贫贱寡友。
这是司马迁说的，我们先看富贵多士，怎么理解。战国四公子，多养食客，闻名天下。其中孟尝君，就有门客3000。后来孟尝君，遭人嫉妒，被齐国拔了罢官，抑郁不得志，三千食客纷纷离去，一点不顾念往日旧情。最后只有一个叫冯欢的人没有离开，而且是用自己的智谋帮孟尝君恢复了权力，在齐国的地位也是今非昔比，孟尝君十分开心，门客又陆续回来。冯欢就说：“富贵多士贫贱寡友，社会就是这么现实。您也不要太过在意。“
特别是司马迁，生活在当时的那个时代，人生经历了起起落落，得罪了汉武帝，遭受奇耻大辱，感觉到世态炎凉，人情淡薄。
还有苏秦早年抑郁不得志，从鬼谷学完归家，身无分文。家中兄弟姐妹都嘲笑他。后来，苏秦配六国相印，路过家乡的时候，他的嫂子匍匐而前，不敢抬头。苏秦感叹人生，此一人之身，富贵则亲戚畏惧，贫贱则轻易之，况众人乎。且使我有洛阳负郭田二顷，岂能佩六国相印。
还有汉武帝时齐人宁乘，原本穷人，鞋子有鞋面没有鞋底，冬天光脚走在路上，十分冰冷。也没有一个人出来帮助他，但是他后来官到2000担之后。大家都挤破他家大门来攀附他。
钱这个东西，虽然人活着不能只看钱，但是没钱真的不好活呀。
钱虽然不能当饭吃，没钱就不能买饭吃。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“富贵多士，贫贱寡友”出自《史记·孟尝君列传》。
孟尝君门客三千在他落难时大都离他而去，只有一个叫冯驩的门客忠心耿耿跟着他。后来孟尝君东山再起，说那些离开他的门客再敢来必唾其面。
冯驩对他说：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫趣市者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣。闻先生之言，敢不奉教焉。”
冯驩的大概意思是：天下熙熙皆为利来，天下攘攘，皆为利往，不必纠结过往，还像以前那样待那些门客。孟尝君听从了他的意见。
可见，原文要说趋利避害是人的本能，并没有歧视意，也不觉得庸俗。随着儒家忠义思想影响的加强，后世人们觉得这种行为非君子所为。
回答于 2019-09-11 08:43:50
富贵多士之士，多为酒肉之辈，无需太在意。
贫贱寡友之友，即是仗义之士，可为知己也。
人生得一知己足矣。
富贵如浮云，贫贱人可欺，唯自身坚如铁才华溢，富贵何如，贫贱又何如？
万事莫能长久，富贵如此，贫贱亦如此。
红尘俗世，利来利往，唯心可定。
回答于 2019-09-11 08:43:50
生存是第一要素，温饱是思考的基础。
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