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古代中国人为何把工匠的发明创造看做奇巧淫技?
奇技淫巧,明史,都是古代中国人为何把工匠的发明创造看做奇巧淫技?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
古代中国人为何把工匠的发明创造看做奇巧淫技?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
这就不得不说一下古代的思想形态和社会背景了
在先秦时期,百家争鸣。墨家作为工匠的大本营,他们的思想理念是∶兼爱非攻。但是,春秋战国,列国征伐不断,墨家的这种思想在统治阶层根本吃不开啊!他们想统一天下,而你却劝他们善良,还能待见你?
到了以后的朝代,朝堂上活跃的都是法家和儒家。特别是汉代的时候,罢黜百家,独尊儒术。其他流派和儒家结合,才得以步入朝堂。
到后来,儒家逐步成为朝堂正统。世家门阀读书步入朝堂。科举制以后寒门弟子,以读书为荣。‘万般皆下苦,唯有读书高。’‘变为田舍郎,暮登天子堂’等成为社会的主流。
而墨家弟子那?经过历代统治者的打压,他们已经丧失了自己的理念。人嘛,毕竟要生活啊!墨家木匠活做的不错,于是为了生活只能给别人打家具,做木工为生。
士农工商,工排第三,士排第一。他们认为不读书的人都是下等人,不务正业。而且,古代读书人很老古董,他们认为前人传下来的工具足够使用,所有的改进都是无用工。所以,并不是古代人把改进工具作为奇淫巧技,只是一些读书人和部分当官的而已。
拙略见解,欢迎提建议。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国历史上对“奇技淫巧”的认识成型很早,但这件事不能一言以蔽之,毕竟上下五千年。早如《尚书·泰誓》:「﹝商王﹞作奇技淫巧,以悦妇人」的诸多故事版本中,错的都是商王纣,而非奇技淫巧的发明创造者。所指责的,也是他对女性的过度迷恋引发的种种恶行。
但是在唐代,比如唐僖宗(873)时,认为将女工投入到纺织刺绣的生产中,是妨害农事的错误行为,而奇技淫巧古人早已说过,故而应以节俭朴素为主(《全唐文》多处)。它针对的休养民生目的性很强,比如唐中宗(683)安乐公主的百鸟裙,就是动用举国之力完成的。
因此唐代对“奇技淫巧”的怨气,主要来源于唐代皇室的骄奢淫逸,仍不是对着工匠开火。毕竟唐僖宗时是有黄巢之乱的……所以「其诸道不得进奉纹绣宫锦雕镂轻靡彰施之物」。不妨看看今日某些国家的皇室成员,其性质是很相似的。
可到了明代,状况发生了改变。《明史》中有大量关于“奇技淫巧”的记录,比如:
“奇技淫巧,祷祠宫观,糜费无算。”——《明史·后妃》
“神仙、佛老、外戚、女谒,声色货利,奇技淫巧,皆陛下素所惑溺,而左右近习交相诱之。”——《明史·汪奎传》
“司礼诸阉滕祥、孟冲、陈洪方有宠,争饰奇技淫巧以悦帝意,作鰲山灯,导帝为长夜饮。”——《明史·宦官二》
“豪民僭王者之居,富室拟公侯之服。奇技淫巧,上下同流。”——《明史·李文祥》
在明代,仍出现了皇室铺张浪费国家财力、阉宦和伶人技工,及宗教名目的蛊惑帝王等诸多事由,都被认为是奇技淫巧引发。但是让当时占据主流话语权的人们最看不惯的,就是乱纲常、多异言。是故在明代《大学衍义补》中,以道德礼教所言「是故异服异言者有禁,奇技淫巧者有诛,百工技艺皆有常业而不敢习为异端,日常器械皆有定制而不敢作为邪异……如是,则若远若近、曰大曰小皆不敢立异以常,均齐方正,咸惟道德之归,此天下风俗所以常同也欤。」
这个想法延续的是宋代王安石的一些思考,他在《临川集》曾说过「有作奇技淫巧以疑众者,纠罚之;下至物器馔具,为之品制以节之;」或者王安石那个时期,以兴国而谋,要遵循这样的发展,但是明代呢?继续保留这种想法,并将之发展到抑制民生的地步,奇技淫巧者有诛……比较明代的这种表现,何为暴秦啊?
在这种错误思考的发展下,清代出现了愈发荒诞的话语,比如《塞外杂识》所言:
“西洋人知历法通天文,更精黄白术(炼金术)。到处开点诱人入教而终不传于人。器用虽多,不过奇技淫巧,供玩赏而已,非中国所必需。惟酒味清洌,善饮者数杯即醉。”
比如《官场现形记》所讽:
“臣是天朝的大臣,应该按照国家的制度办事。什么火车、轮船,走的虽快,总不外乎奇技淫巧;臣若坐了,有伤国体,所以断断不敢。”
这些发展,即便在康有为的《上清帝七书》中也可看到。慈禧把小火车弄进颐和园,错的是奇技淫巧,没有这东西她就不会铺张浪费了……这想法未免太扭曲了些。所以正是诸如短视、阿谀、固步自封等缘由,造就出晚清那个模样。
但是对这种发展的思考,或者并不能仅以实用主义、务实理念去看待。举例而言,今日一些国家的人在豢养宠物呼吁动物权利的同时,却否定其他人对其他动物的基本膳食需求……试问豢养本身不是以拘禁其他生命为娱己目的的错误需求吗?缘何要以看似正确的错误需求,去否定看似错误的正确需求?所以,对奇技淫巧的否定,所涉及的是包括且不限于求同不存异、少数人暴政等方面的影响。
回答于 2019-09-11 08:43:50
文人不擅长 当然要诋毁
回答于 2019-09-11 08:43:50
在周时期,是有奴隶这一群人存在的,后来商鞅到秦国实施的一系列变法,实际上是把奴隶制向封建制转型的,这其中就有很多的手工业劳动者从奴隶解放出来变成了平民,这其中就包括木工在内
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