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《老子》观透了生老病死的生命规律吗？
老子,自生,生老病死《老子》观透了生老病死的生命规律吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
《老子》观透了生老病死的生命规律吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
天地间万物自有生老病死之规律，也有千变万化之定数。“病来如山倒，病去如抽丝”，谁也不知道今日生，明日死，老子本人也不能幸免。所以，这不是老子能观透的，老子是圣人不是仙人。
《老子》一书，“道”论自然，“道”讲阴阳，四季轮回，冬冷夏热，春秋间隔，缓急勿燥，水满则溢，月盈亏多，万物轨迹，自然法则，浩瀚宇宙，无限谜多。人与“道”抗衡，顺我者昌逆我者亡……
有一句话说：“阎王要人三更死，谁敢留人到五更”？是的，谁也不能预测寿命于长短。所以，好死不如赖活着，活得越体面，生命从此精彩。吃得下，睡得着，要相信是老天给予的福分；有人爱，有人疼，朋友义，要相信是前世修来的福报。其他所能拥有的，半由人谋，半由天定，一切随缘。
因此，请珍惜老天给予的福分，享受前世修来的福报吧！至于生老病死这一话题留着以后慢慢再说吧。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
不过五千字的《老子》，又名《道德经》。老子主张以弱胜强，以柔克刚，倡导弱势哲学，其思想价值的根基，应该说是在观透了人的生老病死的规律后得到的一种颖悟。
在《老子》第七章有这样一段话:
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
那么，老子说天地"不自生"，天地又是谁生的?现代天文学认为产生于"大爆炸"，多数宗教认为是上帝创造，中国的神话说是盘古开天地，《易经》认为是太极，老子认为是"道"。
天地之长久，在于"不自生"，人的生生死死也同天地一样，生而不生，死而不死，真正的无须过于看重。这是对人生的最透彻的哲学观。
然而，说到每一个个体，生老病死又是那样的现实，任何人回避不了，除非得道成仙。彭祖八百岁只不过人的梦想而已!
有些帝王想万岁万万岁，反而短命，或者服用丹药反而减寿；有些人顺其自然，却长命百岁。
由此可见，"不自生"者生生不息，欲强生者反而生不由己。难道老子不是观透了人的生老病死的真谛吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
“人法地，地法天，天法道，道法自然”这是《老子》第二十五章中的一段话。可以说这则千古名言是《道德经》的精髓，充分体现了老子哲学最基本、最核心的思想理念。在这里，老子把具有生命主观个体的人类看作是天地自然的客体，认为人的行为包括生命，均受制于道也就是天地自然。这句概括和参透宇宙玄机的话，非常深奥，耐人寻味，充满人生智慧。
自然，老子更是观透了人类生老病死的生命规律。
说到对人的生老病死和生命规律的理解和看法，老子《道德经》中还有这样一句名言：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。”老子是一为有非凡智慧的圣者。他的每句话都隐含着天人合一，人与自然和谐共生之道。用今天的话来说，他讲的这段话既是共性普遍规律，又是个性行为准则；既讲“政治”即为官之道，又讲“人生”即养生或曰安身立命之法。
一个人如何才能实现自己所追求的人生价值和理想境界呢？老子告诉我们：天地所以能够永恒长久，在于其“无我”即不自私、不为己。智者在利益面前“利他”而身居其后；面对种种诱惑而身居其外，因此能立于不败之地而成就大事。以其处事之“无为”而终达人生之“有为”。反之会怎么样呢？老子没有道破天机。但天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。古往今来“人为财死，鸟为食亡”的人生悲剧每天都在尘世间轮回上演。
天地无私故能成其大、恒其久；智者无我方能安其身、肆其志。人生不易尤须智慧。如果我们每个人上小学或者上初中的时候，好好读读《老子》，特别是能够参透伟大先哲的这些充满智慧、哲理和意味深长的教悔，无论对社会还是对个人，善莫大焉！
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然。
那么何以见得呢？
《道德经》有言:谷神不死是谓玄牝玄牝之门，是为天地根。绵绵若存，用之不勤。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
微言大义，何须多说，知者自知，明者自明。
回答于 2019-09-11 08:43:50
是的，可以这麼说，老子是道家的创始人。所以道家养生，儒家养心，而佛家养性才是最高境界。但从根本上讲身、心、性三位一体，即道即心即性。性是根本，是本体，心、身是性的妙用，是性的能与所。
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