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学习书法时，楷书后一定要学隶书吗？谢谢？
隶书,楷书,书法学习书法时，楷书后一定要学隶书吗？谢谢？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
当然，学不学见仁见智吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是一人。隶书楷书近些年一直有些莫名其妙的争论。
学习楷书之后，行书草书一定要多学，但隶书尽量少学。
为什么整个书法史上，明清之前以篆书、隶书得名的书法家非常非常的少？因为唐朝唐太宗推崇王羲之开始，书法才有了审美标准。
在唐朝之前，用毛笔用墨还用纸是非常非常非常奢侈的。用毛笔把字写好，只是一小部分豪门望族闲暇时间的玩乐。然而很神奇的事情，篆书和隶书他们不并喜欢研究。
篆书和隶书在古代并没有我们现在这么多的意味，明清时期篆书和隶书功能性发生了改变。
古时候的篆书和隶书不符合我们现在书法的定义。明清之前，篆书像现在的艺术字体约束太多没有自由发挥的空间，隶书是两汉时期最广泛使用手写字体，没有规范和约束想怎样就怎样千人千面。
到底有多少种不一样的隶书，一般来说有三种。
一、《孔庙礼器碑》汉隶之最，细劲雄健。
被推为隶书极则，细劲雄健，方整秀丽兼而有。下图北京故宫藏明拓《礼器碑》部分。
二、《曹全碑》《乙瑛碑》秀美，备受当代喜爱。
《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，又名《曹景完碑》。1956年入藏西安碑林博物馆。
这一种隶书比较像楷书的审美，非常的规整而且笔画有一定的规律，很多年轻人喜欢这样写隶书。
三、《西岳华山神庙碑》汉隶第一品，极具变化姿态万千。
《华山庙碑》东汉隶书碑刻，篆额题《西岳华山庙碑》。明嘉靖三十四年(1555)毁于地震。以后该庙所存者为重刻。
清代的朱彝评此碑说：“汉隶凡三种，一种方整，一种流丽，一种奇古。惟延熹《华岳碑》正变乖合，靡所不有， 兼三者之长，当为汉隶第一品。”
这一种隶书是当今书法家们创作的源泉，没有明确特点个人风格又很强的一类隶书。
浏览隶书名帖，可以看见隶书实在五花八门各式各样。正因为隶书规则约束非常少非常弱，现在很多长期写隶书的人，写不了楷书。
长期写隶书，隶书的时间超过楷书的时间，你的楷书一定会越来越差。
一人有感
书法的历史很长也很神奇，有些人觉得追求一生，有些人毫不在意。如果我们把眼光放到现在，篆书和隶书确实是书法的一部分，是从明清时期的理论延续至今的。
我们中国文化，中庸之道和中和之美，很多事情没有明确的对错，有很多事情也没有明确的标准。
我不认同明清时期的一些书法理论，我也直到我们当代很多人只推崇明清时期的一些书论，仅此我保留个人的意见。
上图前中国书法家协会主席张海，他个人风格的字体，到底是大篆、隶书、楷书的哪一种还是全部都算。
我们当代生活状态和古代不一样，像赵孟頫那样各体皆精很难达到。隶书时间练习过长，楷书水平一定会下降，而且下降的非常明显。
以我仅有的知识，尽可能地客观求真。
能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不是学楷之后，而是要先学隶书。想学好书法，隶书是必修课。过去提倡先学楷书，是立足于实用，现在学书法是为了欣愉悦和欣赏，这个道理一定要明白。当然，如果仅仅为了把字写“好看”则学什么都无所谓。
回答于 2019-09-11 08:43:50
楷书入门提高后建议学行书，这样进步快！
回答于 2019-09-11 08:43:50
学习楷书之后练不练隶书，这完全可以凭自己的喜好去决定，未必一定要练隶书。
但我在这里要强调指出的是，当一个人把楷书写好之后，不管再练什么书体，都能很容易“入门”，也许这就是楷书作为一种要求相当苛刻的书体的基础性作用所致吧，真能体会到“事半功倍”的效果。但如果你先练的是隶书，就不会有这样子的效果。
所以说，楷书真的很重要，都可以说它是打开书法宝库的一把金钥匙。
当然，不是说不练楷书就写不好别的字了，我这只是就学习书法的难易与过程而言的，不是“唯楷书论”。
管孔之见，算是抛砖引玉了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不一定，要看喜欢与否，或者退一步说，要看需要与否。如果既不喜欢也不需要，那么就没必要去花时间和精力去学。
人是半仙之体，学什么就涨什么。
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