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艺术作品真的能‘‘雅‘‘、’’俗‘’共赏吗？
艺术,雅俗共赏,艺术作品艺术作品真的能‘‘雅‘‘、’’俗‘’共赏吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
雅和俗，是不同理解，站在不同角度考虑不同题。人体艺术显示大胆豪放气概。随着改革开放人们想思也会有超前意识吧！
回答于 2019-09-11 08:43:50
能的，王義之兰亭序就是个例子
回答于 2019-09-11 08:43:50
艺术真的可以“雅”“俗”共赏吗？
解题，能啊
雅俗共赏：
明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
题目应该两重意义，第一重是人【赏】艺术，这个谁都能赏；
第二重，艺术是否贯通与【雅】【俗】两个受众群体，实现其本身的大繁华。
第一重：
我觉得这里的【雅】可以联想大雅之堂，指的是那些文化素养或是欣赏水品都很高的文化人，【俗】可以理解为乡野村夫。
那么这样的两类人可以对同一样艺术有着共通的欣赏吗？
可以的，历史上这样的例子有很多：
伯牙子期，伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这还是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。
伯牙放在今天，至少是5个郎朗，是国民级的音乐家，他的琴艺毋庸置疑，那么他本人最认可最能读懂他和他的琴艺的人是谁呢？
是那时修德于身德高望重的贵族吗？是远近闻名的饱学之士吗？
不是，是一个叫子期的人，这人是个樵夫，砍柴的，绝对的【乡野村夫】，但也是最懂伯牙琴艺的人。
这是最好的例子了。
艺术怎么说呢，它本身就有足够强大的共通性、包容性、兼容性、传播性······
它足够包容，它容得下任何愿意去理解它的人的解读，即是来自不同种族、不同性别、不同阅历、不同教育水平、不同职业、不同信仰的人们的解读，即是【赏】。
话说回来，艺术就在这里，不管是高门贵子、饱学之士、乡野村夫、士农工商······只要你愿意用心观赏，用心感悟，谁能拦得住啊。
再说了，艺术人人可追求，人人可观赏。
第二重：
艺术可否纵横【雅】【俗】两界，使人人共赏之？
解答：能
艺术的诞生与传播不就是干这个的吗：使人人共赏之。
为什么它可以呢？
艺术起源于生活，不论它有着怎样的载体与表现方式，其最终都会让人发现其内核心与生活之间巧妙的共鸣，人人都有生活，人人都有不同的感悟，人人都可【赏】。
有哪些做到了呢？
世界八大奇迹
《蒙娜丽莎》《摇篮曲》《沉思者》《哈姆雷特》《自由宣言》······
《敦煌飞天壁画》《后母戊鼎》《史记》唐诗宋词······
悉尼歌剧院、玻璃金字塔、金门大桥、巨石阵、比萨斜塔······
总结，不能雅俗共赏的艺术，不是真正的艺术。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这需要先定义艺术的概念
回答于 2019-09-11 08:43:50
雅俗应该不能共赏，如果能也是大俗大雅。
首先雅俗是一组反义词，指高雅和低俗的区别，他们是完全对立的雅是 美好的，高尚的，不粗俗的 ，还有正规的，标准的的意思，而俗是趣味不高的，令人讨厌的。
再者，雅俗共赏不是指雅人俗人一起观赏作品，而是说都可以欣赏的作品，也不是指雅俗的作品摆在一起，大家共同观赏就算的。
而且雅俗不是看不懂就是高雅的，看的懂的就是低俗的，这是对艺术的误解。而如果把普通大众看得懂的艺术作品称为“雅俗共赏”，同样是不准确的。这本身就是对大众审美以及创造者的“艺术的贬低”，有点瞧不起的意思，高雅的艺术，普通人能欣赏，这种“普通人”在艺术审美上并不普通，就像常常听的另一句话，读书少并不是没文化。
俗当然还有其他意思，比如社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等，但如果按照这句成语应该不符合。就像中国画中有专门的风俗画，但却从没有俗画的分类。
俗还有一种解释即大众化的，最通行的，习闻乐见的，但那是通俗，不是俗，就如流行歌曲也叫通俗歌曲，但绝不能叫俗曲，如果按照这样的定义，雅俗共赏到还说的过去。
还有一种雅俗共赏，是大俗大雅，大雅，是指美好到极致、高尚到极致；大俗是指大众化到极致、普通到极致。但此处的“俗”是世间的一种极善的俗，不刻意追求所谓的“高雅”，也不刻意避免被人视作“世俗”，只是顺其自然、心融于天，率性而为心法自然，这既是艺术追求的真谛，也反应了作者与欣赏者的品行。所以大俗即大雅，大雅即大俗，视其情境而定，因而雅俗之别并无明确的界限了。
除了这种道法自然的雅俗共赏，还有两种应该也可以，或者说更容易做到雅俗共赏，比如有趣的幽默的，可能是大家都愿意接受的，所以相声小品艺术，就常常被形容为喜闻乐见，雅俗共赏，还有童真的童趣的，所以在国画中就有专门喜欢朴拙的风格，有时也被人错当了小儿的手笔，却也可以雅俗共赏，甚至是老少咸宜了。
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