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西游记原著，须菩提祖师说，每隔五百年会有三灾。那为何孙悟空却没有碰到过呢？
悟空,祖师,蟠桃西游记原著，须菩提祖师说，每隔五百年会有三灾。那为何孙悟空却没有碰到过呢？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
孙悟空取经成功，有了编制，蟠桃自然有他的一份，那么天劫就可以继续往后无限期延长。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀
首先我们得知道五百年一次的三灾是什么
第一个五百年是雷灾，上天降下天雷劈你，据说一般修炼之人均可度过，结合现实来说，这个雷灾有可能代表我们人的晚年听力问题，是不是可以认为度过雷灾就是让我们人类晚年耳不聋？
第二个五百年是火灾，此火非凡火，乃是阴火，由内而外烧起，如果度不过去千年道行一朝丧，这个阴火结合现实来说，可以这样理解，火，代表着干燥，把它定义为我们人类晚年的皮肤干瘪，干燥，不再有水润嫩滑的肌肤，所以度过火灾是不是就意味着，我们人类可以永保青春靓丽的外表？
第三个五百年是风灾，此风也非凡风，此乃赑（bì）风（赑风，佛教用语，是巨风的意思）此风可比一些台风厉害多了，普通神仙遇到此风，直接被吹的魂飞魄散，这个赑风如果对应我们的眼睛，因为风大会闭眼，度过此灾是不是意味着我们人类晚年可以眼不花？
所以是不是可以这样理解，度过三灾后，我们就可以，永保青春，耳不聋，眼不花，就意味着长生？
接下来再来谈谈这个三灾怎么度过去
第一种方法，补，而且得是大补，比如去吃一些金丹，蟠桃，人参果之类的夺天地造化之物，由内而外的改变自身，完善自身，使自己更加强大，很巧的是，孙悟空，金丹吃过，而且还是论葫芦吃的，蟠桃吃过，论树吃的，人参果吃过，这可是大补呀（孙悟空：我天天天庭蟠桃吃着，老君金丹盯着，我是大补呀）
说句题外话，唐僧（金蝉子）本身是十世修行之人，福泽无双，吃一口肉可以长生不老，因为这个原因所以各路妖魔鬼怪才要玩命的吃唐僧肉，因为他们也要躲避三灾，唐僧肉就是大补之物
第二种方法，则是躲，这个躲分为硬躲和巧躲
硬躲，就是找个洞天福地之类的地方借由福地来加持自身抵抗三灾或者由福地来降低三灾的一些威能
巧躲，就是菩提祖师交给孙悟空的七十二变了，直接变成天地间中的一部分，静等三灾过去，七十二变乃是顶级变化之术，既能形似也能神似，所以才能欺瞒上天，躲避三灾
说句体外话，既然七十二变这么厉害，为什么孙悟空和二郎神比拼变化，却被屡屡识破呢？
因为二郎神会八九玄功，这八九玄功也是变化之道，可以说八九玄功与七十二变是同出一辙，况且二郎神还有天眼，孙悟空会变的，二郎神也会，再用天眼对比一下，就能识破孙悟空了
所以，综合一下，孙悟空吃过一堆大补之物，又是金刚不坏之身，又习得七十二变这种顶级变化之术，其本身又是参与过补天的神石有福气与功德在身，即使有三灾，也能轻松度过，不过《西游记》中没有写，可能是作者忘了吧
回答于 2019-09-11 08:43:50
三灾本是佛家的说法，
世界从形成到毁坏，经历“成、住、坏、空”四个阶段，在“住劫”的后期，便会陆续发生饥馑、疾疫和刀兵等灾祸，称为“小三灾”。到了“坏劫”末期，则发生火灾、水灾和风灾，称为“大三灾”。
西游记中，作者把三灾进行了一定改造，作为西游世界里非常重要的设定，即：跳出轮回也要受到天道制约，再牛的大能者也有渡劫需要。菩提老祖自己也说了，“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。”
人必须遵循自然规律，服从生死轮回，长生不老违反自然规律，就要受到惩罚，即渡劫。三灾只是个代称，实际上指的是渡劫。
祖师传给猴子躲三灾的变化之法——七十二变。七十二变并非单是七十二样变化，而是七十二种技能，如通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水……，共72种。它们属于更高阶的形神控制，故悟空能元神出窍，能分身实体，西游记里也说他“聚则成形，散则成气”，某种程度上，正如猪八戒所说，猴子有七十二般变化，就有七十二条命，渡劫时，猴子可以通过超长的血条强行砸过。
有没有碰到过？当然有。抓到天上挨过雷劈，八卦炉里挨过风吹，红孩儿一回又挨过火烧。只不过猴子已经能应对了，所以弄不死他。
回答于 2019-09-11 08:43:50
菩提祖师是谁？通天教主还是燃灯古佛？
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请！这个问题很有趣味，也是西游之谎言之迷踪！那么到底吴承恩把这个问题支到哪里去了？为什么吴承恩的时间观念是那么的模糊？
此话还得从东圣神州说起，我们都知道太阳从东方升起必往西方消沉。悟空这个畜生到底沉了没沉？显然不会沉！既然如此那么我们不妨回视西游，那么我们就会发现风 火 雷的相继出现，生与死是那么的近，长生不老只不过是谎言而已！
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