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日本“令和”成了一种文化象征你怎么看？
日本,年号,华厦日本“令和”成了一种文化象征你怎么看？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
日本“令和”成了一种文化象征你怎么看？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请
自从《日本国》之前的《倭国》始初《神武》年号以来，都是用来它们每一个历史时代最高权力招牌和年号。
它们的年号加最高权力，都是换号不换它们国民本质底蕴。
日本民族的来源就是距今3000多年前，亚洲华厦诸侯国族在人类发展文明洗礼中，是被衙门，署门兵署一锅端掉踢出国门族门恶教《天神道教》罪孽门生，信徒，及追随者痞子们。为了谋生，它们深怀对华厦大陆刻骨铭心的仇恨，带着罪孽灵魂基因和性欲乱荡，利用竹排游戈逃亡东亚列岛。途中饿了就捉鱼生吃鱼肉片充饥才踉踉跄跄来到新归宿地东亚列岛，都争先恐后的拼命爬了上去。重新生活。
由于祖德罪孽太深，不思悔改，继续作恶。
不久，与西岸华厦逃亡而来的《徐福》一行结缘，共同反华仇华。
在一段相当激烈的政治，文化，武艺等博弈。《徐福》一行的各项品位都在前世邪民之上。博得《倭国》朝臣们高度认可和敬重。
《徐福》成为了倭寇的首领。
它们把《天神道教》改名为《神道教》。从它教仪灵意中获取和练就《武士道》精神。历日，历月，历年，历代进行反华仇华教育。奴役教育，军国全民教育。念念不忘必须复仇华厦。
它们经常冲渡沿海，偷进和闯进华厦内陆，经常绑架华厦许多建筑师，劳力。经常绑架华厦农艺师，许多农民。运往东亚列岛进行开荒，种植。建造许多唐，宋，模式建筑群。奴役华厦劳力为倭寇们服务。
同时挪用华厦文化的内涵精粹，利用华厦56个民族的土话，土语为语言发音奠基，自编平假名，片假名，与汉字混搭。片假名专门用于外来语的名词，专用名词及技术性含量的词汇。且自编一些华厦大陆没有的"汉字"。以此来完成和满足与华厦大陆语言和文化内涵及仪表装饰不同的自信。
《徐福》在《神道教》灵意中获取令尊。当即叛变原生华厦大陆《道教》灵魂。可耻投入罪孽《神道教》。且为自己改名加年号《神武》
。开天劈地的成为了倭寇们第一轮《天皇》。
《徐福》在《倭国》朝廷隆重摆设的"鱼宴"中即位。
《神武天皇》行使它们最高权力。
公元670年始初，以汉文化主流霸权使司继承《神武天皇》意志，组成新内阁废除了《倭国》统治。同时建立新国號《日本国》。意为，旭日升起之国。
历史的变迁和日本民族罪孽政治的延续，把它们全民族带进公元1868年《明治维新》成功。日本民族悍然成为了世界帝国列强。实现了日本民族祖德遏望时必须复仇华厦的罪孽美梦！
日本的《天皇》年号从(《徐福》《神武天皇》)起至今已有126代《天皇》年号。
年号伴随《天皇》的特权《最高权力》。
在日本平时的国家和对外事务都有首相来处理。如有碰到特大事件，首相无能处理和裁断的时侯，为了日本全民族的利益，这时年号伴随《天皇》出面，进行终极拍板结案。其它日本官员出面讲话无用。
例如，公元1945年8月15日，日本法西斯反人类侵华战争失败，宣布"无条件投降"！只有裕仁《昭和天皇》出来，代表全日本民族，宣布"无条件投降"！立即生效！其它官员无用！
公元2019年4月初，日本年号定为《令和》。但是，我们希望日本政坛和全民族以新的年号时代面貌，丢弃罪孽邪念，积极为世界和平发展作出努力贡献，为日本新年号正名，而与时俱进，《"令"日本民族以"和"平为尊！》
回答于 2019-09-11 08:43:50
日本在此次更换年号时曾提到，期望“令和”能成为日本的文化和传统象征。而它最简单的一重含义就是“日本万岁”，因为“和”在日语中有“和学/和国”的含义，而“令”就是“吉祥幸福美满”等等……
然而在现有见解中，无分中日，民间都过度受到张衡《归田赋》/《万叶集》影响太多，视角主要聚焦于“令月（吉月/嘉月）”、“风和（柔和/调和）”，却忽略了即便理解为“吉祥和谐”的含义，仍涉嫌抄袭中国的“社会主义核心价值观之二十四个字”，况且令字在日语中，也的确有律令法令的含义……因此这应该是二次剽窃。只不过，它很可能不只是向全球展示自己对剽窃的不忘本，和取代中国文化传统的野心。
日本从进入21世纪以来，一直深陷“老龄/少子”泥潭。继而在近年可以看到，日本对于移民政策的放开，尺度非常之大，因而历年访日留日人次逐年递增。2018年访日人次达到3,119万2,000人（日本观光局JNTO-201812数据），而外国居民人数在2018年时已突破260万人（日本法务省MOJ-201806数据）。
日本民间因此在数年前就已出现仇外情绪，尤其是对中国、越南等国。这不同于“银发（老年）犯罪”、“大阪性犯罪十连冠”等问题，它不能用“人民内部矛盾”解决。所以“令和”的另一重含义，或者涉及“滅私奉公（克己奉公）”。在含蓄认可日本民众以实际数据证明“外国人危害”的同时，意图宣扬忍文化……可惜这仍是抄袭剽窃中国（下图数据来源：日本警视厅）。
再者这个年号，或可满足一些日本右翼分子的扭曲心态。在一些日本民族主义者、军国主义者的见解中，仅仅采用了白川静的部分解释。“和”被视为是禾与口的组合，因此将禾口解释为秝立军阵门口，也即军门（立秝于阵营门口是停战/和解）。而“令”字代表了礼（发音本来就有重叠），是神道思想中，倭王受命于天的阐述……于是我就想到了曾经日本皇道派的还政思想，以及1936年的“二二六事件”。毕竟这是日本皇道派对统制派的失败政变是日本近代史上最大一次叛乱行动……
不谈皇道派的尊崇皇室、打击财阀、天皇亲政和“清君侧”等主张，毕竟现在日本也用不到……
仅以“皇道派”的历史而言，它出现于日本拖亚入欧时期（1885），本身就代表了“脱亚论”、“东亚盟主论”、“亚细亚主义”等思想的冲突对立。于是仔细思索这个“令和”，如果它与此有关，或者也能视为日本新任天皇继位后的军事崛起意图，和强化竞争亚洲乃至国际政治地位的的信心？虽然这么想未免太过牵强附会，但我真就想起了日本的“入常战略本部”，以及数月前对非洲提供了200万美元的资金……
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