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离开了祠堂、族谱，传统的姓氏族群文化的依托是什么？

祠堂,族谱,祖坟离开了祠堂、族谱，传统的姓氏族群文化的依托是什么？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

离开了祠堂、族谱，传统的姓氏族群文化的依托是什么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

楼主只提到祠堂、族谱，其实还应加上祖坟，这三样读懂了就读懂了中华传统文化，祠堂、族谱、祖坟是中华独有的文化传统，祠堂供奉祖宗牌位，族谱传承家人血脉，祖坟先人安眠之所，祀之以感其德。中华上下五千年的文明史，一直靠祠堂、族谱、祖坟维系着，家国情怀，个体是小家，祠堂、族谱是大家，每个人都是家的一份子，思宗追源，有传承，有希望。家的力量聚在一起成了中国。

其实，祠堂、族谱、祖坟在中华传承中，在大陆曾失去过，在破旧立新，扫除一切牛鬼蛇神时期，祠堂充公，族谱付之一炬，民间宗教信仰被禁，很多传统的东西在这时期成了断层。木偶戏班没有了、民间戏班没有了，有的是红小将，唱的是新歌曲。

长达十年的岁月！

中华文化根深蒂固，有自我修复能力，十年过后大部分都慢慢的恢复到以前的模样，所以，提问者提出的问题，是一道假设题，在中华这片土地上，祠堂会永远存在下去，族谱也会一直修订下去，没了这些传统文化，中华民族失去了根，中华民族也就不存在了！

现在，祖坟因为殡葬改革，死人都要爬出来缴费，以后可能真的会消失。是有些传统正在失去，如春节的一贴春联、放鞭炮的良俗因为人为的干预，正在慢慢地失去……






回答于 2019-09-11 08:43:50

文明薪火传承至今，祠堂宗牒功不可殁。广袤乡村民寨，无尽开明绅士，既是修祠建庙办学之菩萨再世，亦是倡耕读民习，举慈孝家风，推礼义良俗的中坚力量。其间，姓氏文化本质，实乃道德之敬畏、信仰之凝聚，须要敬重有加才是。

回答于 2019-09-11 08:43:50

已没有依托了，其实我很向往。希望能有个地方带上妻子和孩子去缅怀祖辈，去感受祖辈的不易，感恩祖辈的付出，去学习祖辈的优点，将祖辈的优良方面传承下去。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我想精神层层面依托的是家风的传承

回答于 2019-09-11 08:43:50

家规，家训。有些姓氏人才辈出，便是因为有好的风气。

回答于 2019-09-11 08:43:50

有随身迁移时由宗庙启回的牌位，无牌位的有人有宗地之土石，无牌位土石的有家乡带来物器用具记念物品，都失去，有家居摆设方式，摆设模式失去，有衣着习惯，衣着习惯失去，有幼时神话，也失，有幼时玩伴及场景在话词背景内与梦中，再失有妈妈奶奶姥姥做的饭菜味道。

都失，有语声口音，再失，有肤色毛色骨骼，也失，有门齿残留。

悟空问看后咱也在其上留上点啥

回答于 2019-09-11 08:43:50

族群文化可以说是中国另一个高度集权、高度自治的生存体系。

也因为族群文化的存在，中国几千年的封建社会制度才能稳定的存在下去。

随着现代社会的发展，一些糟粕的东西确实丢弃了，但一些珍贵的东西也遗失了。

在日常工作中看到了很多祠堂年久失修垮塌，古村落只剩下留守老人，但这个村子却明明有着优秀醇厚的历史文化底蕴，不免让人惋惜。

回答于 2019-09-11 08:43:50

燧人氏为万物名指的是图腾時代，这个时代造就了伏義女娲和神农炎帝，离开族谱没有问题，记住法天敬祖的农耕文化与图腾就知道我们从那里来。

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