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俗语“外甥头,舅家牛,叔嫂房,不同问”,是啥意思?有道理吗?
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发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
特别在农村,外甥结婚,舅舅都要做上席,吃饭的时候,舅舅不动筷子别人是不能先用饭的。
外甥尊重舅舅,舅舅疼爱外甥。以前农村有种说法是小孩子的头不能摸,因为孩子小没发育好,家里大人一般不会让外人随便摸,但孩子舅舅是个例外,因为舅舅摸外甥头意味着是对孩子的疼爱祝福。是舅舅对外甥的宠爱,是真情流露。
农耕时代,牛是主要劳动力,是家家户户的宝,“舅家牛”在这句话里起修饰作用,进一步体现了舅舅和外甥关系的亲近程度。
“叔嫂房,不同问”这句话说的是小叔子与嫂嫂之间相处,应该保持一定的距离。字面意思是说,小叔给嫂嫂同住一个屋檐下,尽量不要单独两个人待在一起,否则就会惹闲话。
其实这句话更广义地还指大伯子与兄弟媳妇之间更应该注意相处的距离。
这里还流行一句“小叔子就嫂嫂,好比割草草”,说的就是年龄小的兄弟可以和嫂子自由一些,而如果是年龄大的大伯子跟兄弟媳妇相处,那相处起来就更外格外的小心了!没有血缘关系的孤男寡女在一起,说不定会闹出一些事来,更会引出什么闲话来。
这两句俗语凑在一起,更加强调了出嫁妇女与娘家兄弟之前相处的亲情和放松,而与夫家兄弟相处就需要技巧,注意方式方法了!即使在现代社会,不再有男女授受不清这些老话约束,但基本的男女有别这样的伦理还是应该注意的。所以这句话还是非常有道理的。
综上所述:
其实这句俗语,“外甥头,舅家牛,叔嫂房,不同问”包含了生活中的一些大道理。同样是自己的亲人,作为外甥和舅舅,他们之间的关系必须是亲密的;而作为叔叔和嫂子之间的关系,要刻意的保持距离为好。只有这样,才能保持亲人之间的长久关系,如果这句俗语中,有一句不适合,就会导致一些村里人的流言蜚语的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
外甥头舅家牛,意思是外甥有过错,舅舅可以打他,娘亲舅大。
叔嫂房不同问,宁可抱着叔公公坐,不能与大伯子门前过。意思是:过去儿媳妇都生孩子了,老婆婆还继续生小叔子,儿媳妇帮助婆婆喂小叔子奶,哄小叔子都是很正常的事;而大伯哥是大于丈夫的,为了避嫌躲过大伯子门走免得产生误会。但是,决不能坐老公公的怀里和腿上哟[捂脸]
回答于 2019-09-11 08:43:50
外甥头,舅家牛,为什么这么说?
在农村有“天上有雷公,地上有舅公”这样一句话,它的含义是,“如果子女在家中不孝母亲,会遭天上雷打;地上舅舅会第一个去教训他。”从字面上强调了舅舅的重要性。
因为,舅舅是母亲娘家的兄弟,是娘家最有分量的人,和“娘亲舅大”都形容的是和舅舅的亲密程度和权威性,体现了人们对舅舅的敬畏心。一般外甥的大事,舅舅必须得出席。
特别在农村,外甥结婚,舅舅都要做上席,吃饭的时候,舅舅不动筷子别人是不能先用饭的。
外甥尊重舅舅,舅舅疼爱外甥。以前农村有种说法是小孩子的头不能摸,因为孩子小没发育好,家里大人一般不会让外人随便摸,但孩子舅舅是个例外,因为舅舅摸外甥头意味着是对孩子的疼爱祝福。是舅舅对外甥的宠爱,是真情流露。
农耕时代,牛是主要劳动力,是家家户户的宝,“舅家牛”在这句话里起修饰作用,进一步体现了舅舅和外甥关系的亲近程度。
“叔嫂房,不同问”这句话说的是小叔子与嫂嫂之间相处,应该保持一定的距离。字面意思是说,小叔给嫂嫂同住一个屋檐下,尽量不要单独两个人待在一起,否则就会惹闲话。
其实这句话更广义地还指大伯子与兄弟媳妇之间更应该注意相处的距离。
这里还流行一句“小叔子就嫂嫂,好比割草草”,说的就是年龄小的兄弟可以和嫂子自由一些,而如果是年龄大的大伯子跟兄弟媳妇相处,那相处起来就更外格外的小心了!没有血缘关系的孤男寡女在一起,说不定会闹出一些事来,更会引出什么闲话来。
这两句俗语凑在一起,更加强调了出嫁妇女与娘家兄弟之前相处的亲情和放松,而与夫家兄弟相处就需要技巧,注意方式方法了!即使在现代社会,不再有男女授受不清这些老话约束,但基本的男女有别这样的伦理还是应该注意的。所以这句话还是非常有道理的。
综上所述:
其实这句俗语,“外甥头,舅家牛,叔嫂房,不同问”包含了生活中的一些大道理。同样是自己的亲人,作为外甥和舅舅,他们之间的关系必须是亲密的;而作为叔叔和嫂子之间的关系,要刻意的保持距离为好。只有这样,才能保持亲人之间的长久关系,如果这句俗语中,有一句不适合,就会导致一些村里人的流言蜚语的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
欲知“俗语“外甥头,舅家牛,叔嫂房,不同问”,是啥意思?有道理吗?”,请看下文:
“外甥头,舅家牛”,这句话有何玄妙?
上篇分析并讲解了“宁在坟头夜,不眠空宅屋”这句俗语的真实原因,其实都是“鬼”在作祟的缘故,并非年久失修,鼠蛇成群的缘故。既然是晚上过夜睡觉,就不能选择太空旷的地方,一则“人气”无法聚集,难以入睡;二则容易受凉,伤风感冒。这就是野外宿营搭帐篷或用睡袋的缘故。
有人会问:废弃的寺庙里不是都有“大神大仙”的塑像,鬼怎么敢在“太岁”头上动土?
这是因为供奉“大神大仙”的寺庙太多了,“大神大仙”无暇及此;“大神大仙”也有经常去的寺庙,当然,人气旺的寺庙光临的次数也多,而那些没有人气的寺庙光临次数就很少,废弃的寺庙就不去了(因为“大神大仙”都“洁身自好”,不染尘埃),这对鬼来说就是“天赐良机”,加上人以为废弃寺庙里有“大神大仙”的余威所致,鬼魂不敢入侵,才去投宿,结果事得其反。
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