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怎样理解老子说的“善为士者不武，善战者不怒”这句话？
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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
怎样理解老子说的“善为士者不武，善战者不怒”这句话？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子在《道德经》第六十八章中说的“善为士者，不武；善战者，不怒”这句话的意思是：善于当将帅的人，不以武力称霸天下；善于作战的人，不轻易发怒或被激怒。士，这里指将帅。不武，不以武力称霸天下。
那么，为什么善于当将帅的人，不以武力称霸天下？因为老子用兵思想是反对军事霸权。《道德经》第三十章是专门阐述用兵之道，老子在最后说：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”这是老子辩证法在军事用兵上的运用。对于这一句话，三国曹魏玄学家王弼《道德真经注》解释说：“壮，武力暴兴”，用现代的话说，就是世界军事霸权，用军事侵略他国，靠战争发财。王弼《道德真经注》又解释说：“飘风不终朝，骤雨不终日。故暴兴必不道早已也。”其意思用现代的话说，就是世界军事霸权，必不道早已。不道：不符合“道”的规律。早已：提早消亡。已，停止，消亡。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
道之和曰：这个问题是《老子》的一个重要的论断，体现了以“不争之德”得“人之力”的用事观点。
现将原文录出：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。”
意思是说，善统兵者，不可以勇武示人；善斗者，不可以怒临敌；善战者，不可以为敌所动；善用人者，常以谦卑待人。如此，则具备了“不争之德”；如此，则能整合众人之力，为我所用；如此，则与天覆地载的“道”极度契合了。
不争之德，体现在主观和客观，理想和现实之间，不断地调整，在进取中实现平衡发展的光辉思想。
现实中的利益冲突，都会引起对抗。一旦形成对抗，我们就应当以老子的“不争之德”来卸掉对方的力。
我们知道，以对抗去对付对抗，是没有前途的，最好的结果可能就是“杀人一万，自损三干”，显然，这不是我们想要的结果。
孙子是一位悟透“道”的高人。孙子讲“为势”，就是要善于将各方面的力量，营造成有利于我的“势”，就可以战胜一切敌人，也就与天道极度契合了。
凡善于有效地利用一切力量来实现自己的目标，就必须有大的心胸，大的格局，非如此，不能成其事。
福生无量天尊！
回答于 2019-09-11 08:43:50
道德经:善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。
译文:善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武;善于打仗的人，不轻易激怒;善于战胜敌人的人，不在于动辄跟敌人争斗;善于用人的人，对人表示谦下。
老子的这话用于当今的企业管理又何偿不是呢。做为企业领导，公司的带头人，管理和经营上，不武断，不逞匹夫之勇，遇事多谋功。和竞争对手，不盲目跟风，不与对手在广告投入上过多纠缠，重要是严把质量天。对待下属员工，要有谦逊的风度，遇到有才华的员工更应礼贤下士。
回答于 2019-09-11 08:43:50
问：如何理解：“善为士者，不武；善战者，不怒。”
答：（可以引用的相关资料，不胜枚举。此处略引一二。）
一、善为士者，不武
【引文】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。——苏轼《留侯论》
“士”所贵的地方，在于“力量”。力量有：武力，知识的力量，计谋策划的力量，思想智慧的力量等。这其中的力量，身体和武器的力量，是最低层次的物理力量。
文人说“口诛笔伐”，语言文章的攻击力，尤胜物理力量。
《孙子兵法》曰：上兵伐谋，其次伐政，其下伐兵，其下攻城。最高明的用兵之道，是运用最切合实际的“特定”谋略；其次是“正名”、占领道德的制高点来以势压人；再下，才是用军队在战场斡旋；至于“攻城”，是“杀敌一千、自损八百”的方式，是最愚蠢、也是最伤天和民安的方式。
所以“善为士者，不武”，是因为“武”只是成为“士”的路径之一，而且还是事倍功半、吃力不讨好的路径。
力量的最终追求，总会从外向走向内在。而在所有力量中，最伟大的力量，就是心灵的力量，即“信念”。
二、善战者，不怒
所谓“愤怒浇灭智慧的火花”。愤怒，在某些时候，让人觉得自己貌似有“力量大增”的幻觉。实际上，失去了冷静的睿智，莫说导致自己思考的方向不可预控，就连对真实的基本认知、都混乱不清了。
三、总结“善为士者，不武；善战者，不怒”
《墨子》“非攻”之心理应用：自心无攻人之念，同亦，心自无为他人攻击之机；善守心着，不攻他心。善守身者，亦不攻他人。所谓“武”，身动而行；行武者，身动而现动机；心机现于他人耳目，则容易置自身于危地。
谓曰：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。心如止水，自知他心；心如明镜，自映万物。
当然，有时候愤怒不可抑制时，就应该爆发出来。“怒而不怨”，是正确的处理方式。
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