您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

说一说有没有对你触动很大的一本书？

易经,周易,君子说一说有没有对你触动很大的一本书？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

说一说有没有对你触动很大的一本书？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢邀请！

对我触动最大的书，目前当属《易经》了！这也是我以后深入学习和研究的方向。也介绍给朋友，谁学谁受益！





其实，不仅仅是触动，更是深爱。可能有的朋友恐怕都没听说呢吧？！

《周易》是《周易》，不完全等同于《易经》。（《易经》和《易传》构成了《周易》）。古有三易，但现在仅存 《周易》了，很可惜，《连山》、《归藏》已失传。《易经》和《易传》构成了《周易》；《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。现在很多外国人都在研究。
属于儒家道家，是国学中经典。研究易学、玄学的根。它包罗万象，是中国传统文化的源头活水。因为，它讲的象数和理义，绝不是你普通书籍所能比肩的。很多人都肤浅的就把它看成算命的书。其实很无知。有很多人把它归类，说是古代哲学书。其实也不恰当。易经用在农业种植上，就是农学；用在语言文字上，就是文学书；用在战争上，就是军事学……《易经》中最重要的三个思想原则：不易、变易、简易。这里面有很多经典的话，直至现在，都在说在讲，在运用。比如：穷则变，变则通，通则久。形而上者谓之道；形而下者谓之器。后来说道器合一。什么道？看不见，摸不着，没有具体的形状和物体，是抽象的，意识的，理论的，像老子说的“道”，孔子说的“仁”，释迦牟尼佛说“万法唯心”，大道无形，是为形而上；相反，看得见摸得着的东西器物、事业，都属于形而下，现在人注重现实、金钱、物质，就属于形而下。
君子上交不谄，下交不渎。 君子，也可以说顶天立地的大丈夫，一定为人正直，公平待人。与富贵之人相交，绝不谄媚奉迎，与贫贱之人交往，也绝对不会轻视亵渎。






11,物以类聚，人以群分。 同类的鸟儿会一起飞翔，同类的野兽也会一起同行；志同道合的君子喜欢共同修德进业，臭味相投的小人也喜欢聚在一起为非作歹。所以说近朱者赤，近墨者黑。

---

二人同心，其利断金。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。 每个人都是从自己的角度看待事物，仁者眼里看到的只有仁，智者看到的只有智，君子看到的是品德修养，小人看到的是人我是非。所以佛要我们放下执着，尤其是我执我见。
最后一个，非常重要，就是阐述和运用了阴阳五行八卦知识。太极。研究中医学的，也必须了解和深入学习这一内容。一阴一阳之谓道。 阴阳学说是古代哲学的核心思想，是古代朴素的辨证唯物哲学，凡事都有阴阳两个方面，相反相成，相互推移，不可偏废。有善就有恶，有好就有坏，有男就有女，有君子就有小人。阴阳之道是很多学说的理论基础，尤其是中医、占卜、风水等等，与我们的日常生活息息相关，所以，了解阴阳之道，对我们的人生会有很大帮助。天行健，君子以自强不息。 地势坤，君子以厚德载物。 是清华大学的校训，而两句话就是来源于《易经》。


---

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

古人讲天人合一，人要和大自然融为一体，一切按自然规律做人做事，才会符合大道。宇宙天体，从来没有停止过运转，作为君子，也要效法天体，勤于修德进业，活到老学到老，永不停歇；君子要像大地一样敦厚宽广，无所不包，滋养万物而从不居功自傲。


---

《易经》，为群经之首，是中华文化智慧的源泉，儒、道两家文化也是由此衍生而来，学习传统文化，《易经》不可不读！


所以强烈推荐一下这本古籍经典。谢谢。

回答于 2019-09-11 08:43:50

说起对我触动很大的一本书，我想了半天，想起了高中时期读过的《禅说》。它里面的几个故事，让我至今记忆犹新，里面的文章虽然短小，但寓意深刻，可以说，对我的人生观，世界观和价值观都产生了深远影响。我拿出两个故事来与大家分享。第一个故事首先给读者出了一个题目，故事的展开是这样的。有一个人赶了100只羊去山那边放羊。临近傍晚，突然狂风大作，沙石漫天。这个人好不容易将这群羊赶到一个背风的地方，清点后方知少了一只。如果是你，应该怎么选择。第1种选择是，放弃那一只羊，守护这99只羊。第2种选择是，冒着漫漫黄沙去寻找那一只。不知道大家的选择如何。有99%的人选择了1，里面也包含我。但《禅说》里讲的道理却是第2种选择，即帮助最需要帮助的人。那99只羊，作为一个团体不会再有羊走丢了，而走丢的那一只羊孤苦伶仃最需要关爱，也会最感恩。这也是社会上升米结友斗米为仇的原因，这个道理放大开来可以理解为为善要选择正确的对象，正确的时机和正确的缘由，指导人们做事。打个比方说，看《竽老人传》，穷困潦倒时一个芋头，记忆终生，富贵时，山珍海味无滋无味，时位之移人。不是所有看似可怜之人真的值得同情，可怜之人背后或有可恨之处，善心慎用。比如说，对待子女不要一味溺爱，你越疼他（她），他（她）越不知福，将来越不孝，穷人的孩子早当家。再比如说，当老人的不要把财富，过早的交与子女，以免晚景凄苦，儿孙自有儿孙福。因为这本书的名字叫《禅说》，所以说需要悟，大家都悟一悟吧。另外一个故事，说的是取舍。说有一个老将军身经百战，九死一生，晚年被万岁封侯，安享富贵。他每天闲来无事就把所有的宝物都拿出来，欣赏把玩，甚是喜欢，每一件宝物多有他岁月的痕迹，每一件都是心爱之物。突然有一天，他一不小心将一件玉壶差点脱手，摔到地下，老将军下意识的闪展腾挪，最后又把它接住，哎呀呀，惊出老夫一身冷汗。老将军，一边自言自语，一边把玉壶握在手里，生怕再有半点闪失。突然间，又猛然将它掷在地上，摔个粉碎。大吼道，老夫我生平死过多次，生死关头，我多少次视生命于不顾，才有我今天的拜将封侯，一个小小的玉壶，竟将我惊出一身冷汗，着实不值，着实不值......

 1/2    1 2 下一页 尾页