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中国书法何时能跳出只书写唐诗宋词的窠臼？
书法,唐诗宋词,书法家中国书法何时能跳出只书写唐诗宋词的窠臼？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
文辞固有的生命情感和思想深度，对于书者的影响显而易见。
传统书法创作形态，文墨一体，不是文优字次，也不是文次字优，二者之间是文化整体，相互映衬，书法的审美意境才会形成，文辞之“境”果真这么重要吗？
回答是肯定的。
“退笔如山不足珍，读书万卷始通神。”是苏东坡诗句，意思是强调读书，有学问，比功夫深还重要。
黄庭坚在“跋东坡书远景楼赋后”中讲道“余谓东坡书，学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间，此所以他人终莫能及尔，”苏东坡和黄庭坚谈的都是书法的文辞之“境”书法有了文辞之境，其墨韵之“意”才有味道。
――墨韵之“意”与文辞之“境”关系。
今书者或书家有失文辞之欠缺，充其量为研磨字迹之技，未及学气，不谦虚地说，在学境中有不一样的追求，就有表达思想之文辞之“境。”之不同。
在平常不注意修炼，一味追求字法，而不分析句读文章的意义，俗言，奇文共赏，疑意相析，只有文与墨相互依存才有书法作品的完美结合。真实表达出自我的艺术文化水平。
最后，与大家共勉，把自己的文化短板补上。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我喜欢行书、大草写徐志摩的诗和唐诗，篆隶写毛泽东诗词。
回答于 2019-09-11 08:43:50
现在的社会不一样了，人生的追求就变了现代的人讲究是怎样挣钱快了只有快快挣钱，消费才能跟得上，现在一个书法家首先想的就是怎样挣钱快，我写一幅书法，祖宗留下的宝贵的资源，我就得用这个资源，这个挣钱快。如果每一个人来叫我写一幅书法，都必须是自己的诗词，这得要许多的时间对于一个书法家都是不现实的。只要这个社会有唐诗宋词在，脱离是不可能的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国书法仅仅书写唐诗宋词了吗？绝对没有啊←_←
如果这里的“唐诗宋词”借指旧体诗词文言文文章字句，还有几分道理。中国书法典型形态是宣纸墨迹留印装裱；在书法日常应用减少的情况下，体现了更多的装饰性。
书法多写旧文现象的成因，一是书法形式美与当前普通文章诗歌的味道、气质仍不相融；二是普遍接受程度，流传下来的古文诗歌经过时间过滤，精纯；三是文字改革之后，用繁体字写今文，用简体字写古文总觉得别扭，书法训练系统以古碑古帖入手，书法家习惯写繁体字而今字入书法作品较少。
当代书法创作也有很多愿意尝试书写今文的，也不乏名家。如启功，欧阳中石，沈鹏等等。还有“老干部书法”更涌现了诸多今文题词，如毛将军的书法，数量是很惊人的。
但是不论是书法家还是老干部的今文书法作品，功能性强，但艺术性总隔了一层。以我看来，真的今人写今字的大家，只有毛泽东的狂草一枝独秀，完全解决了形式，内容，实用，表现力的问题。主要被普遍欣赏的书法作品还是写古为主。
至于说何时能突破窠臼，估计不可能，现在人手写文字都在退化，与书法距离渐行渐远。
同时，我觉得也没必要。传统文化精神养料异常丰厚，让书法作为传播载体，好得很。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题提就有问题，不应该说“中国书法何时能跳出只书写唐诗宋词的窠臼”，而我们学书法的人能不能跳出来的问题，字只是一种工具，关键在于书写的人怎么去使用，当你把它只是记录东西的字时，它的功用就只是一种帮助记忆的载体，当你把字按照自已后意思去表达时，它就是文章，如果你在书写字时，字形加以变化，墨色参以浓淡，大小、间距等等技巧和布置时，它就成为了书法。
中国书法是非常具有时代特色的，从8千多年前陶器画物喻物，到5千年刻符喻意，从甲骨文占卜祭祀，再到金文对先祖的歌功颂德，中国文字的功能只是单一的记事，自从一代书圣临世，才从记事功能慢慢向艺术转身，特别唐宋两朝诗词的风行，更让书法艺术得到了空前的繁荣，但都是以小尺寸的书札形式出现，即或如此，也给后世学书者留下丰富书法经典，及至元明两代，书法形式呈现出多样化，至清代更是将其推到极至。
唐诗宋词不是让书法形式
变得单了，而是让我们更多了解了前人在笔法、墨法、章法、治印等方面的技法技巧，并形成了以册页、长卷、对联、扇面等书法艺术形式，让我们在学习书法上，有了比前人更多更丰富的知识。
既然说道唐诗宋词是书法的窠
臼，那么从右往左的书写方式又算不算是一个呢？如果是，我们又怎么要才能打破传统呢？我试着写了幅，发现一问题，古人在从右往左不卜写，由于笔画右有字，在处理上，都有意无意地有所收敛，左也空白笔画都有意无意地有所开张，这个看是无意的动作，竟然会影响到字造形，特别是在处理草书时的牵丝引带，和行气的连贯上，还不好处理。因此，如何继承和光大中国书法这一古老而充满活力的艺术，还需要我们去共同努力。
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