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“教人什么都行，别教人如何做人”，你如何看待这个问题？
的人,教人,都是“教人什么都行，别教人如何做人”，你如何看待这个问题？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
乍一看，观点新颖，马上对那些专好“教人做人”的人心生厌倦。但仔细一想，不对了，谁不是被人教出来的？除非人一生下来就跟猴群生活，那倒是不用人教了，满脑子早被猴的心思，猴的理念占满了，肯定很难接受人的观念了。只是“无愧我心”又能怎么样呢？
父母打小就教我们“要这样”，“不要那样” ; 《论语》尽是些孔夫子说的做人做事的道理 ; 毛主席的《愚公移山》，《为人民服务》，《纪念白求恩》，“向雷锋同志学习”，都是讲的做人的道理，对人，对全世界都有好处，我们为什么要拒绝呢？
“教人做人”，一人一个样。题主不是也在教人们“不要教人做人”吗？人有了体会就想说，说对说错都是有的，关键在听的人怎么认识。哪怕说的人说得不对，听者认识到了这种不对，有了他自己相对正确的认识，也是受益了呀。所以不能阻止别人干什么，自己怎么样才是最重要的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个话题真的很有热议，你比如说，老师的职责就是教育人，孩子幼小需教育，成人的世界看了别人有缺点，应该适宜做出批评，这是维护正义的一种爱心举动，要想育人先育己，你不优秀何以指责別人，所以想教育人，想想自己的处境，以及他人的生活环境等……一系列你倒底知道多少，现实生活中从来都没有感同身受的，你我他必须知道的生活感悟
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个观点是错误的。谁家的孩子，包括相信这个观点的人的孩子，家长或负有管教责任的监护人敢对他的成长过程放任不管、让他在社会上为所欲为、任他在社会上自由发展。要是这样，这个孩子就会对这个家庭带来灾难，例如吸毒。哪一个社会对民众是不进行认为是正统的教化的。要是这样，这个社会的那些未受正统教化的民众就会对这个社会带来灾难，例如信奉某个邪教。一个全民信奉某个有神论的宗教（也就是说敬拜某个神或神的体系）的社会，宗教的作用主要就是教化民众如何做人。中国传统儒学尽管从严格意义上判断不能算是一个有神论的宗教，然而它的主要任务也是教化民众如何做人。目前在中国学校里，教育的主要功能就是教人做人。在某些学校里，老师教不教、学生学不学科技知识，是无关紧要的，主要任务是管教学生。提出这个观点的人可能对目前的这种情况一无所知，要么就是对这种情况公开唱反调。
回答于 2019-09-11 08:43:50
几年前有个邻居垃圾都是放楼道里从来不拿出去扔进垃圾桶，这种人你必须得教他如何做人，我都是把垃圾从袋子里倒出来堆在他家门口，臭豆腐汤泼在他的门上，只动过一次手我赔偿给他8000快钱，然后他就不跟我做邻居了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
你自己就可以茁壮成长了？
回答于 2019-09-11 08:43:50
是的，各有国法，各有民族，各有地方随俗家庭的管教。会教做人你用好心别人也是不用你教的，除非他自己问道。在的世代里面，作好变丑.，花样有模。更不能要人做人了。因为人的花头还在邪头，人是人样，里面的苦毒是不成完全人的。他们自由的自我以为很强，这样只有文化改变。人是靠在文化慢慢成熟吧!
做人为最好的要有同本书信，这本书信也是让人最恨的。人恨也要给人，因为惟一看的当吃饭一样味道，所以用人吃，就有从新得力，那是圣经能和国界。
回答于 2019-09-11 08:43:50
教人也只能是一个意愿，被教之人的内因是转(变)化的决定因素，外因只能通过内因起作用，高压之下也是压(服)而(心)不服。
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