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三星堆和金沙遗址是古彝文化吗？

彝族,金沙,三星堆三星堆和金沙遗址是古彝文化吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

三星堆遗物，都是祭祀用品。在古代，彝族祖先们举行祭祖送灵的“措毕”仪式时，搞得很隆重阔器。毕摩经书中记载:届时请许多工匠打制很多祭祀用品，上塑天空之鹰形，下雕地下之鼠身。插金银之神枝，栓(牵)獐鹿之牺牲…。如果我没说错的话，人头像中戴金面具和不戴面具的，应该分别是女、男之像。在夷族祭祖送灵仪式中要碉刻代表考妣的公母像。毕摩经书中记载:俊呀考(公)脸俊，考脸要饰银;美呀妣(母)脸美，妣脸要饰金的经文。三星堆遗址没有坟墓也旁证曾有夷族或习俗像夷族的古人生活过，夷族人一般正常死亡者为善终，要火葬。而得麻风病人，下奴等人要土葬。没长牙的小孩要立葬(土葬，但让尸体立中，面朝东)或陶葬。 另外，在古时，夷族祭送祖灵时非常隆重，费时费资。所以为了重新制定毕规(毕摩祭祀规矩)，大毕摩恒毕石祖和特毕乍慕因意见不同而相害而亡。经书记载:恒毕石祖认为坚持祖规，在祭祖送灵活动中，上塑天空之鹰形，下雕地下之鼠身，插金银之神枝，栓獐鹿之牺牲。而特毕乍慕却认为，如此隆重的祭祀，祖辈能做或父辈难做，子辈能做或孙辈难做。所以他认为改规为简单才是长计，塑草木之神型，插柏樱之神枝，栓猪鸡之牺牲…此后，夷人才尊从特毕乍慕的建议，弃繁从简，简单祭祀至今…

至于古蜀人，古蜀人乃今蜀人呼？古代许多汉书中记载着蜀地蜀人蜀事，而如今人们却已不太清楚蜀人的后人是谁。 当今中国少数民族有那么几个民族以“苏”人为自称:如诺苏、聂苏、纳苏(彝族)，尔苏(藏族)傈僳(苏)族等。特别是生活在大凉山的诺苏彝族人，他们许多时候对人的叫法为“苏”。比如说把先生叫做苏日，把大人或大官叫做苏依，把小人或贱人叫做苏此，把小孩叫做苏支。把彝人居住而非自己家乡的地方叫做苏木(他乡)，汉人住地叫做华木(汉地)、说木(商地)、鲜木(复地)。人家的父母叫做苏帕苏嫫等等。此中的“苏”字是一些自称“苏”的民族对人的叫法。我想在汉书中的“蜀”和西南各少民自称的“苏”之间必定会大有同工异曲之处。古蜀人非今蜀人也。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我梦里去了苏美尔和三星堆，经过我精密的猜测，是这么一个情况：我们的祖先分为了两支，一支创造了中原文明，一支到了苏美尔，苏美尔灭亡后一部分精英留在当地继续创造了埃及文明，一部分（没掌握核心科技）逃回到西南（三星堆），由于严重受创，还没发展成熟就又被中原文明灭掉了。从此进入大山里，可能是彝族。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我认同这个观点，毕竟三星堆这么多年一直没有发现文字记录和刻有文字的文物，这一点与彝族自古以来没有自己的文字惊人的相似，简直是直接证明

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