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我国历史上，为啥会把孝子选拔出来做官？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

我国历史上，为啥会把孝子选拔出来做官？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

在我国历史上，有很长一段时间，是靠官吏保举当地的孝子来做官的。而出现这种现象的原因，一方面是由当时的社会环境造成的。在当时，经商者是不受重视的，是贱商。而受到推崇的就是儒家的仁义礼智信，那么完全符合这个标准的，就是孝子了。而这种思想是封建社会遗留下来的，是不容易改变的。你想，全社会人都尊重孝子，那孝子想不当官都难。第二个原因那当然是统治者的意愿，在这个大环境下，统治者想坐稳皇位，当然要顺应民意啊，而且儒家思想的君臣思想正好帮到他，他何乐而不为呢，所以，统治者就起到了推波助澜的作用。第三个原因，那要说说官吏在其中扮演的角色。有些有钱的人家，想谋个一官半职，就向在朝官吏塞点银子疏通，来假借“孝子”蒙混过关。这样一来，各取所需。所以啊，以孝子为官的旧俗就流传下来，直到科举考试实行。

回答于 2019-09-11 08:43:50

什么是孝？从造字角度看，就是子扶老。《说文》对孝的解释是“善事父母”。怎么算善事父母呢？能养、能敬、能继。比如子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”说的都是在能养的基础上，还得能敬，有好脸色。《礼记》里有一段话说得很好“孝子之有深爱者，必有和气，有和气者必有愉色。”真正的孝子是必然能敬父母的，必然有好脸色的。能敬还意味着不让父母担心自己，孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”在此基础上，还要能继，能继有两个方面，一个是血统的延续，所谓“不孝有三无后为大。”一个是道统的延续，孔子说：“父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。” 曾子有个说法，也大略是这个意思，所谓“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”意思是孝敬父母体现为三个方面，上等是父母因为自己而尊贵，其次是不因为自己而受到羞辱，其次是能养父母。

有子有个说法：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”有人把有子的话理解得低了一些，以为孝子就是老实人。其实有子的意思是仁义之本在孝悌，然后老吾老以及人之老。《论语》中有一句：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政。奚其为为政？”有人问孔子为什么不从政，孔子说孝敬父母友爱兄弟就是从政。

从以上孔子及其弟子关于“孝”的论述，孝是仁义之本，孝子不仅有孝心，还有本领。把家庭中的孝用于国家，就是“忠”。不但使国家太平，还能让国家荣耀。那么选拔官员为什么不选孝子呢？

中国古代的选拔制度几经变化，三代是“世卿世禄制”，主要看血统，官位世袭。到战国时期各国开始改革，最彻底的是秦国的变化，采用“军功爵制”，以军功为受爵依据，所以秦兵打仗勇猛。到汉代开始采用“举孝廉”的方式，武帝很重视儒家学说，所以重视孝子。魏晋南北朝采用九品中正制，和“举孝廉”类似也是察举制，进一步明确了标准，但是也有世袭的回潮。从隋唐开始主要是科举制。

《资治通鉴》卷一司马光有一段关于选人的论述：臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！

自古以来，选人都讲“德才兼备，以德为先。”而孝是德的最基本体现。从历代选人方式看，秦代的军功爵制没有体现孝，但也体现了对国家的“忠”，汉代特别提倡“举孝廉”恐怕也是对秦代政策的反思。

大到国家用人，小到一个单位用人，以及我们平常的交友，考察一个是不是孝子也是必要的，如果一个人对生养自己的父母都不好，那么能对别人好吗？反之，如果我们想在社会上得到更多好机会，或许可以从孝敬父母开始。

 

回答于 2019-09-11 08:43:50

儒家思想，君君臣臣父父子子，三纲五常，深入人心，隋唐以前官员选拔就是世袭或者地方官推举孝廉，考察一个人的素质，就看一个人孝顺父母否，一个人孝顺父母那么对国家也会忠诚，虽然比较片面，但是一定程度上还是能够选拔出好的官员的，隋唐以后，儒家学说发展到一定程度，形成科举制，所以才有了朝为田舍郎，暮登天子堂的社会形态，一定程度上促进社会发展，等级平等！

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