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临写《圣教序》，需要注意哪些问题，才会少走弯路，进步更快一些？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

只要是直接照着字帖写，而且选的是现代放大版本，这种作法实际上就是在走弯路。肯定效果差、训练周期长。试想，原帖是刀刻的小字，并且楷行混合，如果没有楷书功夫，加之工具材料差异等原因，想写好写像很难。然而，用毛笔、宣纸放大几倍临写，等于增加了训练难度。岂不是自讨苦吃。

所以，临摹《圣教序》简单有效的方法是: 原帖原大对等练习。为了降解难度最好分步进行，即: 先摹~后临。作法举例:

第一步，用硬笔摹写法反复熟练字形结构，重点是笔法，将笔势来龙去脉搞清楚。注意，笔尖要走在画中心轨迹上，书写速度不能慢，必须找到写“连笔字”的感觉，力求节奏明快、行笔流畅，干净利落。

第二步，用毛笔摹写法反复熟练字形结构。进一步精研笔法变化、笔画形质、字体神采。

第三步，采用对临法照着字帖写。可以适当的放大一点点。

特别补充: 采用摹写法练习时，最好使用透明度好的拷贝纸，或蝉翼宣之类(熟宣)，一方面，透视过来的字影清晰，便于笔意精准。另一方面以免墨水渗过去损坏字帖。

上述建议供参考。感兴趣的朋友请点赞，或关注我互动交流。谢谢支持!

回答于 2019-09-11 08:43:50

大唐三藏圣教序，那是记录唐僧历尽艰辛，不畏艰难、坚持不懈，取的真经的故事，值得学习。圣教序正是唐太宗李世民为了赞扬他的精神而写的序文，由怀仁和尚用时数年，集王羲之的字刻成碑文。其书法值得我们学习一辈子。

《圣教序》全文共一千九百零四字，此碑毕竟是集字，细心观察，还是能发现因原字书写的时间，年龄、情绪，气氛的差异，而笔势的连贯略失自然，以影响全文的浑然和谐。对于这一点，临习者千万不可忽视。

一是笔的选择，推荐使用 ……中狼尾。二是墨的选择，推荐使用……中华书画墨。三是纸的选择，推荐使用……元书纸。四是《圣教序》字帖的版本推荐……华夏出版社1998年版。

临帖要做到，精和准二字，反复无数次临帖研帖，掌握其特点和笔法，达到熟炼和提高。

回答于 2019-09-11 08:43:50

临写《圣教序》，泛指临怀仁集《圣教序》。

此帖既非王羲之墨迹，也非王羲之墨迹摹本，而是唐.沙门怀仁，历经24年，用心良苦，谨慎将事，集摹王书之作，并勒石而传。古人盛赞云：“铁积寸累，累年方就，”、“逸少剧迹，咸萃其中”

。然毕竟不是王书真迹，集字而成，又是石刻，难免有失原迹神采。临帖时需注意：

一、因此帖是石刻，点画的起笔、收笔和运笔难以辨认，可参照王书的一些信札墨迹传本。

二、一些偏旁和部首是组合合成，缺少笔势连贯；

三、有些重复的字大多雷同，少有变化，临帖时需留意；

四、个别字是别字，如“股”作“般”，“包”作“色”等；

五、注意结体的笔势往来之关系。可借鉴历代大家临《圣教序》的作品，如赵孟頫，近代的沈尹默等，他们的临作可谓形神皆佳。

六、章法缺少变化，故此帖以临笔法和单字为主，如需掌握王字章法，可参合《兰亭序》、《丧乱帖》和《孔寺中帖》等，也可参考其他书家的行书帖。

七、此帖版本繁多，公认比较好的以北宋拓本为佳，有“墨皇本”（字帖首引）、“周文清本”等。

至于临帖少走弯路、进步更快些。我以为，只要具备楷书基础，或者懂得书法的基本要领，注意了以上几点，应该不会走弯路。平时多加练习，一定能进步。谢谢。

回答于 2019-09-11 08:43:50

一，临写怀仁《圣教序》，首先对易出现的一些问题本人参考建议：

1.结构不准。

2.用笔迟钝。

3.虚实不分。

4.做抄书形式。

这是临《圣教序》最容易出现的问题。

二，一些好的方法如下：

1.掌握笔画的规律与分析，比如，横撇竖捺。

2.掌握方折的写法，圆折的写法，方钩的写法，圆钩的写法。

3.笔画的替代，以点代捺，以点代撇，以横沟代竖弯钩等。

4.笔画的节奏，提按。

5.王羲之的书法规律性很强，要抓住先者的规律要道。

谢谢！

回答于 2019-09-11 08:43:50

由于题主没有说清是学习《褚遂良雁塔圣教序》还是《怀仁集字圣教序》，我想从两个顶级名帖共性方面谈谈我的理解。

首先是两个帖都是石刻，对于笔法展现要丧失很多。不过这两个碑刻都是当时的国家顶级文化工程，因此，勒石刻石非常讲究，相对其他碑刻，是能够相对方便滴透过刀法看笔法的。为了更好滴学习笔法，因此需要对照王羲之手札、褚遂良阴符经等帖子对照。

第二是不能着急，一个字一个字地啃，开始慢就是快，开始快就是坏。读懂一个字，练好一个字，吃透一个字，打好基本功。

第三是选好帖。目前市面上版本非常多，建议用名社版本。比如集字圣教序，有若干拓本，有条件可以买几个版本，墨皇本、刘铁云本、三井本、朱卧庵本等，互相对照，通过对比可以有更深入的理解。

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