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张旭、怀素以狂草著称于世,有颠张狂素之称。他们的狂草是不是要喝醉了以后才能发挥?
草书,书法,狂草张旭、怀素以狂草著称于世,有颠张狂素之称。他们的狂草是不是要喝醉了以后才能发挥?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
所以,如果要写出好的草书,一定要先有基本的书法功底,要先学其他书体,有了楷书、隶书等的基本功,然后再学好草书,打好地基,再建成高楼,一定会更好。
艺术与酒有关,但艺术不等于酒醉后的表现;适当喝酒有助于让草书发挥得更好,但喝醉了一般是写不出好的草书作品的,艺术需要的是真诚而丰富的情感,是真情的流露,书法,需要以情动人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
酒驾入罪的时间并不长,以前喝了酒是可以开车的,有些人把车稳稳当当开回家,有些人开出了交通事故。
写字和开车本质上没什么不同,都属于技术活儿,所不同的是酒量有大小技术有高低,仅此而已。
酒能提神助兴是不争的事实,适量的喝酒能够给书家平添几分灵感和气魄,说不定还有神来之笔,但过量饮酒恐怕连笔都举不起来。
我相信张芝怀素是人而不是神,假如一个书家只能靠喝醉了才能写好字,那他一定不是合格的书家,更不能成为伟大的书家。
回答于 2019-09-11 08:43:50
悟空提问我回答:张旭、怀素以狂草著称,有颠张醉素之称。张旭的狂草是喝得微醉后挥毫,而且不管席上客人多少,他都是在微醉之后有书写的意念。怀素是僧人,不饮酒,只是他习惯了在芭蕉叶上写字,其笔法中锋圆滑。
回答于 2019-09-11 08:43:50
张旭为人洒脱不羁,豁达大度,才华横溢。与李白,贺知章为友,酷爱饮酒。杜甫将他们列为“饮中八仙”。其中写道:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”。由此可见,张旭的癫狂。
张旭是一位极有个性的草书大家,因他经常喝得大醉,呼叫狂走,乘兴挥毫,甚至以头发蘸墨汁书写,因此有“张颠”的雅称。
怀素是另外一位狂草书法大家。他和张旭一样,除了书法,也爱好饮酒。只是比张旭晚了二十多年。
受到前辈张旭和颜真卿的影响,怀素的书法既有张旭癫狂勃发的气势,又有圆转飞动,空灵流畅的气韵。他将禅学与书法结合在一起,达到了“字字欲仙,笔笔欲飞”的境界。他因此得名:醉素。当时的诗人们都对他的书法赞不绝口。
见字如面。两位狂草书法大家风流潇洒,卓尔不群倒是很配这个“狂”字。至于喝不喝酒,完全看兴致。
回答于 2019-09-11 08:43:50
非常感谢邀请。张旭、怀素以狂草著称于世,有颠张狂素之称。他们的草书是不是要喝醉了以后才能发挥?这个问题,应该说是有这种可能,但不能说全是这样。
实际上,古人所饮用的酒大都是米酒,酒精浓度偏低,具品酒之意。即使喝的有些过量,也只是微醉而已。并不是像我们今天的高度酒,容易喝的过量,导致酩酊大醉和失态。比如“李白斗酒诗百篇”,就是在微醺状态下的灵感之作。不管是谁,如果喝的烂醉如泥,那是什么也做不了。
所以说,张旭、怀素还是在半醉半醒的情况来书写。但是,这也得有个前提条件,那就是他们两人都是在功底深厚的基础上,偶一为之。为什么?假如长期以来都是这样,那书法就不能流传为“法书”了。有可能错字连篇,变成了“脏、乱、差”,无不令人作呕。
由此可见,能不能书写狂草,主要还是与人的性情和修养有关。即使滴酒不沾,依然可以“狂上天”。所以,颠张狂素与酒,没有太大的关系。
回答于 2019-09-11 08:43:50
书法创作有多种状态,有有感而发的,也有无意于佳乃佳的,当然也有有意而为之的。张旭怀素的狂草当然也他们自己独具的有感而发的方式,就是借酒的媒介作用,来激发创作欲。实际上,翰墨书道认为这不是正常的创作状态,是一种病态化书法创作,之所以形成他们以酒为媒介的书法,是有多方面的原因的,有社会的也有个人的原因。或许基于这个原因吧,自此以后就再也没有能够和张旭怀素并行的狂草大家,狂草虽然也在不断传承发展,但没有就像他们那样书法和酒密切联系的如此紧密的书法家。
实际上,单纯就张旭和怀素来说,确实是酒后才能发挥的更好。但是我们不能因为如此就简单模仿他们的行为,认为只要喝酒才能写好草书。我们知道,他们的楷书的功夫也是超凡入圣,正因为他们有超越常人的书法基本功和文化修养,才形成了他们后来的狂草成就。酒实际上只是一种媒介或者说催发剂而已,并且是表面的,而不是真正深入书法家核心的因素。书法创作的真正媒介仍然是书法家的情感所致,也就是因感而发。
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