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如何理解可怜之人必有可恨之处？
之人,的人,可恨如何理解可怜之人必有可恨之处？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
\"可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦\"，这句话出自于民间。鲁迅先生评论自己笔下的《孔乙己》的时候曾经用了这句话。鲁迅先生评价孔乙己:\"哀其不争，怒其不幸\"。一言以蔽之！
用鲁迅的话说，可怜之人往往受到社会各种势力的欺负，结果受到这种恶劣教育的人反过来会认同这种文化，认为是理所当然的加以接受，这样子他自己就变成了一个可恨的人。是社会或者家庭的牺牲品，同时自己又变成助纣为虐的帮凶！
综上所述，鲁迅这段话是揭示生活哲学问题和对少部份人的批判。意思是用通常道德标准衡量，一种人貌似可怜之人现实的不如意，定是由于之前的过错或咎由自取造成的，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即时此类人的可恨之处。万望我们大家切勿做这一类人。善哉！善哉！
回答于 2019-09-11 08:43:50
正常情况下主要原因在于可怜与可恨之间，往往具有一定的因果关系。一是因为你可怜的现状，常常是缘于可恨的原因造成的。如某个身强力壮的年轻人，衣着不整洁，沿街乞讨，一副可怜巴巴的样子。可是施舍的人并不多。多数人都在想，你一个健康的年轻人，随便打一份工也比乞讨要活得好一些。对于这种因懒惰而致衣食无着的人，确实令人气愤。
二是某些人不如意的人生，往往是当年的不良行为导致的。早年工作过的单位，有个同龄的王先生。人聪明，同事之间的关系也可以。就是有个好偷窃毛病。下手不分对象，所以在哪都干不长。最后因有几次刑拘的不良记录，导致无工可打。最后不得不加入拾荒者队伍。又因偷同伙财物被打折一条腿。
当然可能也有例外，但是限于经历，遇到的多数可怜之人都有个不正常的前因。所以认同这句话。
就像掉毛的孔雀一样，常常是由于营养不良导致的。当然这是人为造成的。由于因果主体不同，所以鸟并不可恨。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我觉得“可怜之人，必有可恨之处\"这句话是否有不妥之处。可怜的人不一定值得人们可恨，可恨之人不一定值得人们可怜。但有一种人，既可怜又可恨。大家发现没有，在社会上，在我们的周围，可能就有这种人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我完全赞成这种说法，说的太有哲理了、太正确了，支持！！！
回答于 2019-09-11 08:43:50
“既有今日，何必当初”。
那时劝他不要那样的，而他非要那样做。
好了，现在知道后悔了吧。
真可怜，恨他当初不听话。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先说明，“可怜之人必有可恨之处”并非鲁迅先生所说，是民间劳动人民集思广益后形成的一句哲言。
鲁迅在短篇小说《孔乙己》中，成功塑造了孔乙己，他的性格中包含了麻木不仁，迂腐清高和好吃懒做。
孔乙己明明是穷困潦倒，却喜欢穿着象征文化人的长衫，满口之乎者也，阴阳怪气，显示他是文化人。
明明口袋没银子，喝酒时却喜欢赊一碟茴香豆，一颗茴香豆一口酒地就着喝，装作有钱人的样子。
（孔乙己）
明明没有身份地位，却又看不起下苦的劳动者，不愿去劳动，为了偿还之前喝酒的赊账，发展成手脚不干净的人，被人教训，落下了残疾。
面对这样无药可救的孔乙己，鲁迅“恨铁不成钢”，对其“怒其不争，哀其不幸”，他多想孔乙己能吃一见长一智，对自己有自知之明，能抬起头重新做人，但他的希望一次次落空了。
所以，鲁迅就引用了这句话：可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦。
那些既可怜又可恨的人，完全是因为主观原因造成，他们除过跟孔乙己一样，具有麻木不仁、迂腐清高和好吃懒做的性格之外，还具有以下秉性。
（鲁迅先生）
其一，贪得无厌，私欲膨胀。
许多人梦想成为有钱人，但心高气傲，不愿脚踏实地，不想着依靠勤劳、本事和智慧去挣钱，而是幻想着天上掉陷阱，或者投机倒把，或者坑蒙拐骗来积累财富，最终把自己送上了不归路。
像输红眼的赌徒，陷入发财梦无法自拔的传销者，都属于既可怜又可恨的人，这类人总想依靠歪门邪道来赚钱，最后钱没赚到还让自己身败名裂，一点都不值得同情。
（少年闰土）
其二，逃避责任，依赖心强。
如果说社会一台机器，那么，人就是这台机器上的零件，每个人活在世上，只有实实在在体现出自己的责任和担当，方可发挥出自身价值，赢得别人尊重。
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