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怎么解读中国古话，富不过三代穷不过三代？
三代,穷人,的人怎么解读中国古话，富不过三代穷不过三代？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
孩子们也会感觉到了家庭的差距，争气的孩子就会发奋读书，“头悬梁、锥刺股”，求取功名，光祖耀宗，成为社会有用之才！
2、俗话说：“坐吃山空”、“家有败家子”！富裕家庭的孩子，“衣来伸手、饭来张口”，过着无忧无虑的生活，根本就不知道艰苦的日子是啥样，再加上自己的家庭富裕，啥也不缺，无需奋斗就有丰衣足食，整日游手好闲，不务正业。慢慢的就会颓废，文化素质，一代不如一代，积累也越来越少，最后不能承受风吹草动，导致败家。
总之，穷不可怕，怕的是没有进取心，唯唯诺诺，一事无成。现代社会，只要肯动脑筋，肯钻研，啃下力，实现富裕不成问题。
新社会，新局面，“穷不过三代，富也不过三代”的古老的定式正在改变，不管富裕的、还是贫穷的，只要适应社会，跟上步伐，富裕十代、二十代不是神话，富裕家庭依靠雄厚的实力，舍得投资，重视教育，善心善为，合法经营，子孙承袭，就会富裕长久。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大有道理。穷不过三代，是因为穷则思变，为挣钱万般折腾，折腾对了，就有穷人成了富人。也有人说，穷人讨不到老婆，绝后了，这户穷人也就没了。富人创业的第一代，砥砺奋斗，艰辛创业，是强者。而富二代，往往锦衣玉食，不知创业艰难，挥霍无度，娇奢淫逸。无持家能力，上辈积累的财富，很快败光。因此三十年河东，三十年河西。贫富贵贱循环轮回。当然有三代后保持富者，这是家风好，从底层:给小孩锻炼，念书上进，保家发展了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀。穷富并非天注定、也不信神仙皇帝。那种生死由命富贵在天的理论毕竟宿命成分太浓郁了,既没有道德的可取之处、也不利于人的主观能动性的发挥。
古时候,封建统治阶级创造了君权神授的愚民理论,从精神上来奴役民众,妄图说明,劳苦大众天生就是穷命、是注定被奴役、被剥削的。在人民当家做主的今天、一切权利归人民,在中国共产党领导下,挖穷根、走富路,人民生活日新月异。尤其是改革开放40年，人民生活与过去比更不可同日而语了。
创业难、守成更难。生活向好的同时，也不宜骄奢淫逸。穷，固然要思变要奋斗。富呢？达要兼济天下啊,何况是我国的贫困地区？
所以,穷富不过三代是比较而言、是相对的。理论上说穷者不坠青云之志、富者须防为富不仁之心，愿能鉴之。
回答于 2019-09-11 08:43:50
老话说\"穷不过三代，富也不过三代\"是很有道理的，这其中充满了哲理性。
\"穷则思变，要干要革命\"既然穷了，总是想早点富起来。既然已经是穷人了，也没有什么再可失去的，拼就是了。一代不成二代，二代不成三代。总是会有愿望实现的哪一天。都说穷人的孩子早当家，说明穷人的孩子很勤奋、很懂事、有情商，这样子的人只要稍有机会就会改变命运。
因此穷不过三代是很有道理的。
都说创业不易，守业艰难。老一辈开创的事业，总希望在下一代的手上发扬光大。可现实与理想的之间大多有些差距。有些人家还好，子女还算争气。有些人家后代整个一执侉子弟，吃喝嫖赌，无所不为。老子为赚钱弹精竭虑，儿孙一掷千金不眨眼睛。上演了一出出人间闹剧。
图安逸是人之常情，由于袓上算是富人了，吃穿不愁，谁还愿意玩命去拼搏呢？这就陷进了第一代创，第二代守，第三代败的怪圈。
“生于忧患死于安乐\"。当今社会有儿子要穷养的说法，大概就是这个道理吧。
因此富不过三代也是很有道理的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
穷不过三代，富不过三代，从风水轮流转，三十年河东，三十年河西的自然规律来说有一定道理。因为任何事物都不是一层不变的，变是绝对的，不变是相对的。
由于人的创造阶值能力的不同，因而必然有穷人和富人。但穷与富也是相互转化的，这种转化既有主观因素也有客观因素。
客观因素通常是指机遇，俗称天时地利人和。
主观因素取决于个人能力，智慧和是否勤奋勇于吃苦。
如果懒惰，坐享其成，吃喝嫖赌，即使上一代留下多少财富，都会败光，由富返贫。
贫穷不可怕，怕的是不思进取，没有脱贫致富的信心和勇气。穷人如果抓住机遇努为奋斗，就会改变命运。现实生活中也有不少穷人致富的例子。比如改革开放后，有许多农民靠技术专长，有的修家电，有的做钢窗，确实发家致富了。在城里买了房子，儿女也都成家立业了，生活水平不比城里人差。
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