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古代为什么会说，女子无才便是德？
女子,这句话,女人古代为什么会说，女子无才便是德？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
题主这个问题提的好，有学术价质只得探讨一下。不防就聊聊。从古至今有部分人常说女人无才便是德，出于中华民族的传观念，本人看弊大于利。那为啥还这样说呢，古老想法是担心女人才华出众的话，取到家中不会安心过日子，怕养不住飞掉。在者是取的女人没啥才能会本份一点，能好好过日子。其实这是一种不符合实际的逻辑思维。为啥封建社会女人的脚小才称得上大家闺秀，就是这个道理，因为让女人脚小是防止婚后跑掉的一种手段。国脚就是这样形成的。还有不让女孩子读书学文化，只能做针线活，料理家务等等。以上种种都是封建社会的余毒。男尊女卑的旧观念而已。新社会女人单举半边天吗，社会是男女共的产物。应该是女人有才就是德才正确。我在对联时，是这样写的，上联，（男人的拿手戏是实力，女人的决活懂会意。棋批，志同道相合。）夜深了（22，50分），时间苍处没来得极修改补充，请谅解。晚安。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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“女子无才便是德”这句话由来已久。
与之相对应的还有一句：“男子有德便是才”。
比较可信的出处是明末清初一个叫张岱的文人，在《公祭祁夫人文》一文中说道：眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。
而这里面又提到一个叫眉公的人，是指明代晚期的一个文学家兼书画家，名叫陈继儒，字仲醇，号为眉公。
而在之后的清代，由于通俗文学作品的兴盛，“女子无才便是德”这句话更是成为一个俗语，出现在各种作品中。
为什么说“女子无才便是德”呢？
自古关于女子“倾国倾城”的记载实在是数不过来，最早的有称“牝鸡司晨，惟家之索”，后又有称“哲夫成城，哲妇倾城”，还有说“懿厥哲妇，为枭为鸱”，更有说：“乱匪降自天，生自妇人”。
总之就是一句话，妇人聪明了就会多管事，管事多了就坏事多。
这其实是一种不折不扣的大男子主义。觉得女性最好就是相夫教子，缠个小脚，整天待在家里，不过问男人的事，就心安理得的做好男人背后默默无闻的女人即可。
毫无疑问，这是一种来自性别的歧视，把女性就定位在看家养孩的这个贤妻良母位置。
把不这样做的女性，都说成是洪水猛兽——红颜祸水。
当然了，红颜祸水在历史上很多很多，很多被推翻的君主，貌似都有个红颜祸水的女人。
这样一刀切的说法，甚至是拿女人当背锅侠的说法。当然是有问题的，比如上文所讲的张岱就不赞同这样的说法。
历史上独当一面的女性也是不少的。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子没有说过！别把什么垃圾的语言都堆到孔子身上！
孔子崇尚夏朝禹的治民无为、“恭己正南面而已”，殷朝称“帝臣”忠心天下人祖，唯独不崇什么周朝。《中庸》敢说是圣人门下弟子书，妄言圣意以周朝为尚！隔着两千年这个《中庸》的作者还在散发着臭气，呸，欺负人傻看不懂《论语》是怎么的？凡是以《中庸》为上的儒弟子，皆是虚妄愚蠢。
孔子教的圣贤之道，合着河图，是人类提升思维和修德全神的补天路。礼是公礼、天下为公为平等的制度设置和决策思维，仁由礼成，言行合一是君子、但仁心而公行完成才能称仁！君子之名，在职守与行为相称而立仁，夫子从来没说过立名！夫子的弟子也不会违背师意著书，夫子都没立言，“述而不作”！《大学》《中庸》伪造圣意！
孔子圣人之道是公制决策思维总持，“吾执御”！大道为公，孔子说的是大道！《大学》的“明明德”跟圣人之道啥关系也没有，“物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣”能写出这样的话作者也是读不懂《论语》的人。这话跟道有啥关系？道在人，“人能弘道，非道弘人”，“文、武之道不坠于地，在人”！《大学》妄言大道，妄言人道。朱熹推崇《大学》《中庸》，朱熹是个蠢货，咱们现代人不能比朱熹蠢吧？明朝理教之兴，罔顾人性。人性本与天道合，“存天理，灭人性”是个啥玩意儿？打着天理的名义罔顾人性为资本主义萌芽服务的垃圾文人！所以明朝只能用宦官监国，明亡在理教！
麻烦各位注意一下，圣贤之道，修成贤人的句子是14.31子曰：“不逆祚，不臆不信，抑亦先觉者，是贤乎！”：不忤逆人祖传承（这是说天人合一是为人道），不凭空臆测别人不诚信却能先行察觉的人，就是成贤了！贤者已经能感大道了！
《论语》第十四章主题是：有耻且格，是识人之道也是自持修贤之道。大道为公，大道之用在治，君子以忠信天下为仁，所以“君子贞而不谅”！圣人之道跟《大学》里的“富润屋，德润身，心广体胖”有啥关系？是不懂《论语》“士而怀居，不足以为士矣”与“士志于道，而耻恶衣恶食者，不足与议也”才能说得出来吧？而且这屋、身、胖跟“君子诚其意”有啥因果关系吗？这种作者这种脑子这种书，也配跟《论语》放在一起？！
对了《孟子》更垃圾，连圣人之道的“仁”都没读懂，一个“仁”字都是前后颠倒混乱的价值观解释。
还有《孔子家语》是王肃伪撰的。历史上孔子之外所有以孔子之名号称儒家的人，歪曲圣人之道。圣人心怀人道大治，不是什么贵族为治的加强阶级统治的儒家，两者之间人生观不一样、世界观不一样、价值观就不一样！
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