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说说你对“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的理解？
自己的,各人自扫门前雪,这句话说说你对“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的理解？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
这就是中国人的劣根性。
这句话我从头到尾就没看到正面的意思。不是老祖宗说的话都是对的。我们是人，我们都得融入集体，人与人之间相处就是要互相帮助。
回答于 2019-09-11 08:43:50
各人自打扫门前雪，莫管他人瓦上霜。意思是自己管好自己，不管别人的事。这是自私私利，自由主义老好人。共产党人是反对这种人的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在市场经济情况下，真的能做到各人自扫门前雪，那还是不错的。这个雪，就是各人应尽的法定义务，或者是各自的责任，或责职。
回答于 2019-09-11 08:43:50
事不关己，髙高挂起的个人主义思想。对别人漠不关心，不闻不问，油瓶倒了也不扶。
回答于 2019-09-11 08:43:50
古人是很智慧的，话说得没错，关键是怎么去理解。小时候经常引用这句话，去批判那些只顾自己不管他人的自私自利的人，或者是多一事不如少一事的明哲保身之人。后来又用这句话去教育开导人们要勤奋敬业立足本职，先做好自己该做的事，一屋不扫何以扫天下?或者是有些人荒了自己的地，却种了别人的田。我觉得随着不同的环境和自己所处的不同位置，对这句话会有不同的理解。
回答于 2019-09-11 08:43:50
各人打扫门前雪，休管他人瓦上霜，是什么意思？
宋代·陈元靓的《事林广记·警世格言》来做说明：“自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜。”
然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的便是其一。（鲁迅《南腔北调集 经验》）
能发生这样的事情，应该是当事人和他人处于一样的坏境的。
自家下雪，他人也下雪，怎么可能是霜；他人是霜，自家也应该是霜，他人的霜需要管，那自家的霜就不管。
自家门前的雪，他人的瓦上霜，可见还要去他人的房顶上，这怎么看都不是做好事，属于没事找事的，他人瓦上的事都管，可见管的太宽了。
这里的重点就是管，和帮助不一样，他人需要帮助的话，任何人都可以伸出援手，这是没有问题的，可为问题是他人没有要求所谓的帮助，一个人还主动去帮助的话，动机上很有问题的。
现实中就是有太多的人喜欢关心他人的事情，谁家孩子高考了，谁家结婚了，谁家打架了，谁家出什么事了，等等。
很多都是口耳相传，造谣生事，更有甚者是胡说八道。
亲戚会以关心的名义讨论别人的事情，甚至父母会以爱的名义天天问很多事情，其实其实已经不再是真正的关心和爱了。
自己的雪扫不扫，是自己的事情，为何要让别人扫呢，
自己的霜为啥要等别人扫呢。
自己又何尝不是他人呢？
古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也.
--杨朱的观点。
杨朱曰：“伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹不以一身自利，一体偏枯。古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”
译文：
杨朱说：“伯成子高不肯拔一毛而有利于他人，因此舍弃王位，隐居耕田。大禹不愿为自身谋利，因此劳累过度，半身不遂。古人拔下自己的一根毫毛来有利于天下他也不给，而让普天下来奉养他一人他也不同意。人人都不拔下一根毫毛，人人都不有利于天下，那么天下就治理好了。”
杨朱认为，要是一个人遗世独立不与这个世界发生任何关系，每个人都是独立的自由的生命，我不取身体的一毛有利于天下，我也不拿天下一丝一毫，人就像蚕蛹一样，把自己包起来，和世界没有任何关系，这样天下就太平了。
也就是说，如果每一个人不去为了他人的利益而自我牺牲，也不会出现争权夺利而导致的自我牺牲，人人对自己负责，严守自己权利的边界不越线，世界就和谐太平。
爱有时候是残酷的，奉献和索取也是残酷的，用他的同道庄子的话说，就是与其相濡以沫，还不如大家谁都不认识而相忘于江湖。在杨朱看来，只有自身肉体和生命的健全、灵魂的圆满才是真正的快乐。
每个人指点别人是专家，自己真的遇到问题了，就什么都不行了。
做好自己的事情，就是不给别人填麻烦。
每个人都好好的做自己的事情，也就不会有所谓他人的事情。
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