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邙山那么好，为什么武则天在洛阳死去还要葬在陕西乾县呢？
武则天,洛阳,长安邙山那么好，为什么武则天在洛阳死去还要葬在陕西乾县呢？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
过去有权势的人最信找阴阳先生，看风水找宝地，特別是武则天这种人物就没更多的解釋和说脱了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
怕洛阳铲盗墓，袁天罡告诉她死后不能埋洛阳，因为一千多年后洛阳人会发明一种盗墓工具叫洛阳铲，所以他只能埋关中了
回答于 2019-09-11 08:43:50
估计用不了多久洛阳就会出现武则天故里，武皇陵，因为它们擅长造这些东西。
回答于 2019-09-11 08:43:50
武则天非常积极，非常细心，伺候李世民穿衣搭配，李世民多次夸奖。后来李世民想我一天不在了这个武则天不得不防，就让她出家甘夜寺。在甘夜寺诵读佛经，后来还写了开经剂，李治当皇帝每年都去上香，武则天在李志坐下的时候用雪白的袖子再把椅子擦一下。李治想这女人真细心。就把武则天给弄回去了。从此武则天龙归大海，武则天非常的细心。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这问题最精确的答案，已经无法得到了。人们只能是根据当时政治、经济、文化和武则天个人表现及其周围人际关系等方面的信息，去分析猜测了的，不会100%的确切。
唯一正确的答案，只有武则天本人清楚。但是武则天没明确的或确定的阐述。
所叹只能是分析猜测了的答案。真正的答案永远是个迷。因而“为什么”的说法就不唯一。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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李显被立为太子之后，不仅李唐宗室的地位有了很大改变，而且整个政治环境也都发生了很大的变化。
一、武则天晚年返回长安
1、武则天晚年的宽松政治氛围
武则天放弃了以前推行的严酷政治，改为比较和缓的政策，使得政治局面变得宽松起来了。这种变化在久视元年(700)以后最为明显，除了她个人隐私外，其他问题都允许公开讨论，言路的开放已经到了一个相当宽松的程度。
最典型的例子就是武邑(今河北武邑)人苏安恒的上书事件。
长安元年(701)八月，苏安恒上书要求武则天退位，让太子李显即皇帝位。这个上书的内容主要有两点：
其一，认为武则天年事已高，处理繁重的国事不利于圣体的安泰；而太子春秋正盛，年富力强，不如禅位于太子，自己安享天年。其二，主张将武氏诸王全部降为公侯，任其闲居，同时要将武则天的二十多位孙子全部裂土为王。认为如不这样，一旦陛下千秋万岁之后，武氏诸王将难以自处。
这件事要是发生在以前，简直不可想象苏安恒将会受到如何残酷的处置。幸运的是，此时的武则天已不再是以前的武则天，苏安恒非但没有受到惩罚，反而还受到了武则天的召见，赐食，再三抚慰后遣还本乡。
次年五月，苏安恒再次上书要求武则天退位，与上一次不同的是，此次上书措辞尖锐，态度激烈。他认为武周政权已是“运祚将衰”，快要垮台了，应尽快把政权交给李氏子弟。他说目前的情况是：“奸邪乘时，夷狄纷扰，屠害黎庶”，而这一现象的形成，完全是武则天“微弱李氏，贪天之功，何以年在耄倦，而不能复子明辟”引起的。
苏安恒还指出：
天下者高祖、太宗之天下，陛下虽然占据着皇帝宝座，但却是李氏旧基，陛下不过是鸠占鹊巢罢了。太子年德俱盛，陛下贪图宝座而忘母子之情，何以教天下母慈子孝?
又如何使天下移风易俗!像这样继续下去，陛下有何颜面进唐室宗庙，以何诰命去谒高宗陵墓?殊不知物极则反，“器满则倾”。不如上符天意，下顺民心，早日将天下“神器”归还李家。苏安恒最后还强调，他之所以不惜一死上书，完全是为了国家安稳，如果陛下认为这是不忠的行为，请斩臣头以令天下(《全唐文》卷237)。
面对这篇措辞激烈的上书，武则天没有再召见苏安恒，也没有治其罪，采取了不予理会的态度。
苏安恒的这两篇上书在当时无疑是两次晴天露雳，极大地震动了朝野，虽然苏安恒地位低下，人们并没有因此而忽略他的呼声，有关唐史的多部史籍都收录了他的上书，可见影响之大。武则天能容忍如此尖锐的批评，说明她不愿因惩治苏安恒而去刺激本来就不和谐的李、武两家的关系，以免引起李氏家族以及支持他们的朝臣的不安，破坏已经变得比较缓和的政治气氛。
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