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曾翔的“吼书”、王冬龄的“竹书”、万题方的颜楷，谁是传统书法？

书法,传统,都是曾翔的“吼书”、王冬龄的“竹书”、万题方的颜楷，谁是传统书法？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

曾翔的“吼书”、王冬龄的“竹书”、万题方的颜楷，谁是传统书法？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

看了题主这个问题和所附的三张图片，使我忽然想起了金刚胡芦娃的故事。万堤方不就是那个可爱可钦的胡芦娃吗？尽管他本事不多，功力不強大，但他凭着老爷爷（其实是人民的正能量）教导的善良和勇气，战胜了魔力强大的蛇精和螃蟹王。何其相似也！

虽然王堤方把颜体字写的才有个模样，还不能出神入化，但一看他的字，就有一缕清气朴面而来，叫人看了舒服、喜欢！之所以大家都说好，就是万堤方的心态正、入手正、路子正、最终写出来的字也正！

而曾翔、王冬龄，做为书法界的鼎鼎名家甚或领军人物，应该说，对书法艺术的认识和技法的把控，与万堤方相比，简直不能同日而语！但他们不仅受到了社会上广大民众一波又一波的批评和垢病，而且曾翔的展览还被有关部门制止。这不能不说是他俩的悲哀，更是书法界的悲哀！

所以说，人，首先要有一个正确的世界观。再说近一点，要有正能量！这个正能量具体到文化艺术工作者身上，首先要摆对艺术为谁服务的问题。

试想，如果曾翔，王冬龄想到的是为人民服务，象舒同、启功那样的态度，他们还会象中魔的疯子那样吼书、那样在竹子上涂鸦吗？如果能没有功利欲在心中作怪，他们还会在大众场合象巫师一样，黑墨四溅，拖把当笔乱舞吗？如果把中国文字当作其文化的灵魂，视为至高无尚的神明，他们还会胡乱肢解、随意破坏、任意糟蹋书法艺术吗？如果把书法当作传承和弘扬中国文化的神圣事业，曾翔可能就是个艺术机构的好院长；而王冬龄也会成为一位受人尊重的书法教授。如不然，则贻害无穷呢！

写到这里，我也该搁笔了，但又不自觉地把题主附的三张图片看了一遍，还是觉得万堤方临写的颜体可爱！而看完曾翔、王冬龄的图片，我的心真累了。但还想给自己说一句：你不尊重艺术，艺术也会嘲弄你；你不尊重人民，人民也不会欢迎你！

我是晋风。愿与大家在书法艺术，诗词楹联及人文知识等方面，同学习，互交流，共进步！






回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀答。万题方是传统书法。他将欧体融入颜体，使颜体格性谈化，更美观端庄。

回答于 2019-09-11 08:43:50

万老师在走传统的路线，而且其颜体多宝塔也颇具功力，是我辈学习的榜样。

王老师的功底深厚，但其竹书颇受非议，对于这点我也有同样的不解。我不解的不是您在竹子上写字，而是感觉探索确时是件好事，但！在您没成功前，还是没有必要拿出来。

曾老师一吼惊天下！我还以为出了个真命天子呢！赶紧看看帝王的墨宝，我去！您老的钢笔字一定不错啊！我 个性，也不落俗套，可惜啊！为什么舍近求远呢，写写钢笔字，挺好的！不要再吼了！当小辈的害怕啊！

回答于 2019-09-11 08:43:50

对于这个问题，我来谈谈我个人的一点看法，欢迎大家共同来讨论！

自从上个世纪八十年代以来，书法复苏之后一方面得到了发展，而另外一方面也出现了一些“创新之举”！

例如现在经常被人们提起的曾翔的“吼书”，王冬龄的竹书。

我们先来认识一下曾翔的“吼书”，所谓的吼书，应该是曾翔的独创，因为他每每书写之前，都要大吼大叫，当然了他这叫不叫书写，我想大家心里都有数。

他不仅大喊大叫，而且把自己弄得满身都是墨水，其行为和形象让人忍俊不禁，而且他写完一次吼书都是很费精神的，不弄得大汗淋漓或者精疲力尽是不会罢休的。

再来说说王冬龄的竹书，王冬龄应该是一位教授，他独创的就是竹书，所谓的竹书就是在一根竹子上用毛笔书写，所以，伴随着王冬龄的创作，满屋都是竹子和围观的人群！他这种做法显然不是回归传统，而是一次任意发挥，这不叫书法！

我们再来说说万题方的颜楷。



这是万题方临写的一些颜楷字，可以说，这是真正的传统书法，是沿着传统书法的道路在走，与曾翔的吼书和王冬龄的竹书根本不是一个层次的，相信孰优孰劣，大家一看便知。

其实，书法是不应该讲究创新的，因为对于书法，我们还没有创新的资格，我们还是处于学习和继承得阶段，所以在这个阶段，妄谈创新都是有害无益的，像曾翔和王冬龄的这种做法就是一种不顾传统，“任意挥洒”的行为，这种做法怎么可能在书法史上留下一页呢？

所以，上面这三位，谁是传统书法也就一目了然了，以上就是我的看法，对此，你有什么观点呢？欢迎大家留言，感谢关注，我是铁匠论书画！

回答于 2019-09-11 08:43:50

曾、王是玩墨。万是练字，属传统。

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