您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
什么是雅,什么是俗?雅和俗能否兼得?
雅俗,都是,雅俗共赏什么是雅,什么是俗?雅和俗能否兼得?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
什么是雅?《雅》是较高文化,通行比较标准规范行为。
雅量宏大,容纳多种解答、、、、。
室雅何须大?室雅书香,明窗净几,一瓯茶,一部法帖,几幅画。
咏诗作赋,读书如溪,一囊琴,吟风弄月赏花,霜前访菊,雪后寻梅、、
什么是俗?《俗》亦大众化,文化层次较低,普遍流行定型语句,简练而形象化。《世上无难事,只怕有心人》就是劳动人民创造出来的俗话。
雅俗可否兼得?请君看十六《何》问答。你可知天下?
何火无烟?何水无鱼,何山无石,何树无枝,何人无妇,何人无夫,何牛无犊,何马无驹,何雄无䧳,何䧳无雄,何为君子,何为小人,何为不足,何为有余,何城无市,何人无名?
萤火无烟!井水无鱼,土山无石,枯树无枝,仙人无妇,玉女无夫,坭牛无犊,木马无驹,孤雄无雌,孤䧳无雄,贤为君子,愚为小人,冬日不足,夏日有余,皇城无市,小人无字!
真想不到一个村童,竞能对答如流。
要知道出题的可是被世人尊为(圣人)的孔子。
但不知道这到底能不能算是《雅俗共赏》。\u0008
回答于 2019-09-11 08:43:50
雅与俗是相对的一种概念,这世间没有绝对的雅,也没有绝对的俗。雅的多了就会变俗,俗的少了就会成雅。老子《道德经》中说过:“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”
美与丑、善与恶、雅和俗都是相对的,你此时的雅换一个环境也可能就变的俗了,本来挺俗的一个换个环境也许就雅了。
举个例子吧,喝功夫茶算是比较雅的一件事吧,如果一群人都在拿着大缸子和茶,而你慢悠悠的泡起功夫茶,这时大家都觉得你怎么那么高雅呢?可是如果一群人都在玩功夫茶,你拿起大缸子慢悠悠的旁若无人的喝上一口,此时此刻你反倒是有点与众不同,有点曲高和寡的感觉了。再换个场景,还是你喝茶,正在泡功夫茶,而旁边人家也在喝功夫茶,人家边喝茶边弹上一曲古琴,再写上两笔字,相对于你这边就知道闷头喝茶的来说,是不是人家就比你高雅一点呢?
雅和俗在每个人心中都有一杆秤,很难界定。我是一个书法爱好者,举个书法的例子吧,书法中有句话叫“书不入魏晋,终成野道”,啥意思呢?就是学书法如果不像魏晋时期的“二王”等名家学习,最终就会落入野道,这个野道估计也就是俗道的意思。千百年来大家一直遵循这这个戒律,但是到了清朝,出来一个叫傅山的大书法家,他却提出来,大家都学“二王”的书风,是不是有点俗啊。因为“二王”书风一般比较秀美,于是傅山提出来,书法“丑”和“拙”才是王道,你看原来高雅的变成俗了,本来“丑”和“拙”这种俗的却变成高雅的了。
王羲之《丧乱帖》
傅山《杂书卷》
傅山甚至看到一个半文盲的将军大笔写过两个字,他觉得这写的好,毫无造作,有种质朴的味道。后来他又看到邻居家的小孩写字,歪歪扭扭的,毫无笔法可言,傅山觉得这字不错,有童趣、纯天然。他于是建议大家去学汉隶和魏碑,学那种看起来比较粗糙的,比较质朴的字。这种理论到了康有为的时候变的变本加厉了,康有为甚至说:“魏碑无不佳者,虽穷乡儿女造像,而骨血峻宕,拙厚中皆有异态。”
康有为墨迹
所以雅和俗不是能否兼得的问题,而是雅中有俗,俗中有雅。就跟阴与阳的关系,阴阳从来不是单独存在的,而是始终在一起的,《易经》有云:孤阳不生,孤阴不长。就是这个道理。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不请自来,
首先本人觉得雅与俗并没有一个明显的界限,世界中的一切事物都是相对产生的,并没有绝对的东西。对错也好,善恶也好都是相对的,我们不能用绝对的眼光来看待这些。
回到题目中。首先什么是雅与俗?
什么是雅?有人把雅比做小众文化,把高堂教化,把高规格的生活方式当做雅。但是本人觉得这种想法过于片面,并不是一个高规格,高消费的文化生活方式就是雅。鸿儒谈笑之中,琴瑟相交之际,沁竹为书,湘叶做笔,即使身局陋室,依然是为雅。如果高局庙堂,虽以国礼相待,但是却为了背后很多可耻的目的,恐怕依然不能称之为雅。
什么是俗?与雅相反,大众文化,大众娱乐,就是俗吗?人生于红尘之中,更多的人生是平淡无奇,这是大多数人的生活状态,但是这依然不可以叫做俗,道法自然,生活是道,世界依然是道,所以虽然是生活与尘世,依然不能称作俗。
人生在凡尘之中,出生的哪一刻就跌入滚滚的生活漩涡里,雅也好,俗也好,都是一个人的心境,心中的雅俗是为真正的雅俗,而无论什么样,唯心而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
雅,是高端文化`生活享受的代名词。俗,是普通大众及偏远山区农村人低端文化丶生活中享受的代名词。这只是一些文人墨客想用来对贫溅、富贵的等级划分而已。这是一种自封的溅人文化,以耻为荣的文化,不劳而寄生的文化。雅俗共享中庸之文化,雅俗中生活雅多思多忧而困,俗则日劳夜息而安,同用日月山石水土,同自然之灵气没有什么不以雅高于俗丶俗就要低于雅,共眠同闭双眼无世争,十年八则名扫清!
上一篇:你怎么看女排的“元宵节之战”?
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |