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相声界都要拜师，才能得到同行的承认是什么意思？难道就不允许有人自学成才吗？
相声,师傅,的人相声界都要拜师，才能得到同行的承认是什么意思？难道就不允许有人自学成才吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题是我自问自答，因为问题太长，题目写不下，所以自己回答来好好说一下。
经常都能够在网上听到说相声的，哪个是哪个的徒弟，相声界最重师承，论资历排辈分很严重。关于这个问题，我很是想不通。
在古代，那些说相声的，应该都是走乡串户，说白了就是行走江湖的。包括现在社会也会有一些人搭建临时舞台进行表演为生的人。
在古代，这些行走江湖的人，为了互相帮衬，取得名分很正常。不管是成为师徒，还是结拜为兄弟，都应该是取得社会关系的一种形式，而这种形式是为了能够生活的更好更安全。
在古代，信息非常不发达，一个人说相声的素材有限，凭空设想，想不出来几条搞笑的段子。只能一代一代人的积累，才会有很多的素材。师父为了从师父的那里收集这些段子，应该付出了好几年甚至好几十年的劳动作为代价，因此他们收徒把徒弟当儿子，在古代无可厚非。
而如今社会，随着电脑和手机的普及，将我们每个人都紧密的联系在一起，因此，我们每一个人都有可能从网上四海的故事加工创造出好听的艺术段子形成相声。
所以我实在想不通为什么现在说相声必须要去拜师才能学呢？难道不能自学成才吗？
眼下，相声界去拜师，在我的眼里，仅仅是说相声的人为了获取更好的资源，能够更好的走向前台，面向观众。本质上不是为了学艺，而是一种获取商业资源营销的商业手段。
所以，我认为，只要你有自学成才的天赋，并且有营销包装的能力，完全可以开山立派，自学成才。只需要通过国家的工商的认可，而不需要相声同行给你发一个说相声的许可证。至于同行来说你没有师承来攻击你打压你，那是只是一种商业竞争而已。
在法律上和在道德上，你完全能够不要师承，开始说相声，甚至改变局面，办理说相声培训班。这样说相声的人也不必把师父当成父亲，只需要当成普通的老师就可以。
我是川东陈员外，如有疏漏，敬请斧正。
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢邀请。这应该是一种行规，或者是一种行业里的约定俗成吧，就像每一行有每一行的规矩一样，我觉得也是一个行业长久发展的一种现象而已，我觉得我们需要的是对这种现象报以绝对的认同和尊重，希望可以帮助到你。
回答于 2019-09-11 08:43:50
会说相声但不拜师，首先水军就不答应。次之很多拜过师的相声演员不答应。再次是拜入相声门但不以相声为生的人也不答应。所以票友下海演相声，最终以此为业但不叩门，那是不为大家所容的。杨议拼命想叩门，杨少华八十多还拼命助演，就是以命相博，我是相声圈里人，“我说相声上了春晚，我要正名，我不是业余！” 相声业者鄙视骑着圈儿边的又有点红的业余者，现在的排外性特强！不压于解放前。修家谱，搞攻击，相互嘲讽谩骂，买通水军造谣指责，搞舆论轰炸。体制内外是否要搞好相声艺术？耍萌卖贱，荤黄兼具，搞好商演为目的，就是钱，一切金钱挂帅。而抱铁饭碗的不思进取，得过且过，工资混过来就行。但业余者进圈不叩门就是违背行规，不尊师重道，为业内所不容。
回答于 2019-09-11 08:43:50
先解释拜师学艺：在解放前，拜师学艺，是为了学到能养家糊口的能耐，不至于饿死。没有名利的奢望，很单纯。为什么称呼师父，天地君亲师是我们每个人都应敬仰的，所谓天降甘霖润万物，地生五谷养众生，国家有个好君王，黎民百姓享安宁。亲指父母高堂，不言而谕。师道尊严是因:如果是父母有养育之恩，为师给了你养家糊口的能耐，让你有一技之长而立生存之根。所以，师父有再生父母之恩。
现在，拜师者有了质的变化，名利缠身，学艺目的不纯，不仅要拜，而且要拜有名望的，以借名人之徒为梯，成名成蔓。如果，你只想学艺，拜了个有本事，但不出名的老师，很难有出头之日。我一哥们二把刀能耐，拜了个名师，很快就成为当地曲协一把手，原来是俩手冲前撺蝈蝈，现在是俩手背后成领导。就这么现实，关系网、网网相连，刀枪难破，蜘蛛成精，炮轰不烂。所以，要想在这行里混出个名堂，有个真理:三分能耐加对的平台再加贵人扶持。自学成才可以说相声，但要看你的天份，相声看似简单，实则很难，高人指点万路通，盲人摸象悟不透。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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