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《红楼梦》中，黛玉真的如宝玉在第七十九回所说的“素日你又待他（晴雯）甚厚”吗？

宝玉,黛玉,晴雯《红楼梦》中，黛玉真的如宝玉在第七十九回所说的“素日你又待他（晴雯）甚厚”吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

《红楼梦》中，黛玉真的如宝玉在第七十九回所说的“素日你又待他（晴雯）甚厚”吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

看了看提问者是谁，觉得依照过去的经验，多半可以看到题主自问自答，而且答案多半是对题目的否定。然而等了一阵没等到，闲着也是闲着，就回答一下这题吧。

如前面几位答主所言，在我们印象中，虽然“晴为黛影”，晴雯和黛玉在外貌、品性和命运方面都比较相似，然而在书中，两个人的交集实在不多。个人比较有印象的，就是宝玉挨打后遣晴雯给黛玉送去两条旧帕子。这对宝黛两人差不多是一次定情仪式了，晴雯完成了任务，理论上也就成了宝黛定情的信使，但是不懂脑筋急转弯的她，从始至终不明白宝黛二人的用意。

还有一次，黛玉到怡红院去，碰上晴雯闹情绪，给黛玉吃了闭门羹。黛玉因为此事和宝玉闹了一阵别扭，后来两个人又冰释前嫌了。但从始至终黛玉不知道当时怼她的是晴雯，晴雯也不知道门外的是黛玉。宝玉虽然当了事实上的背锅侠和和事佬，但也同样不知道当事人另一方是晴雯。

归根结底，这三个人有一个共同点，就是忠于自我感觉，却对所谓的人情世故并不上心。情绪来时什么都不对，情绪走时一切既往不咎。这样的脾气通常是很难让人喜欢的，但是有这种特点的人一般也没有害人之心，因为注意力根本就不在他人身上。这种性格的人一般不喜欢抱团，但这并不代表他们互相之间是排斥的。相反，物以类聚人以群分，因为在精神上属于同类，所以往往能够互相理解。

我想，这就是宝玉在祭奠晴雯，黛玉替他修改个别辞句时，他说“况且素日你又待他甚厚”的缘故。

读者只看到黛玉和晴雯没有直接的交往，所以不知道宝玉这句话从何而来。然而以宝玉对黛玉的了解，没有事实根据是不会乱说话的。由此可以得知，黛玉对晴雯真的不错。至少，肯定不存在某些读者猜测的，暴脾气的晴雯遇上小性子的黛玉，互相看不顺眼的情况。如果真是那样的话，宝玉说黛玉待晴雯“甚厚”，黛玉肯定会冷笑一声怼回去：她那样高贵的芙蓉花神，我哪敢轻慢呀！

事实是，黛玉对这句话没有表示异议，而且很认真地和宝玉讨论了诔文中“红绡帐里”如何改成“茜纱窗下”的事情。正如宝玉所言，“茜纱窗下”是黛玉那边现成的景，她主动拿来替换宝玉的“红绡帐里”，就是对晴雯很大的厚待了。黛玉可以说是有精神洁癖的人，诗文对于她的意义是很重要的，她在诗文里用这种方式把自己和晴雯串联起来，已经很说明问题。

当然，这种精神层面的表达也只有作为知己的宝玉能够意会。为什么说黛玉待晴雯甚厚？只有几种解释：

1.黛玉和晴雯之间确实有过一些书中未曾明写的交集，两人关系其实不错，而宝玉是知道的；

2.黛玉虽然嘴巴厉害说话不饶人，但是从来没有真正对下人奴仆苛刻的时候，相反有很多例子证明她对人的宽厚，比如随手给小丫头打赏。从这可以推想，黛玉对待晴雯也跟对待别人一样，称得上宽厚；

3.晴雯是“心比天高，身为下贱”，她的性格其实很容易得罪人，事实上除了宠爱她的宝玉，她在书中也没什么知心朋友。但黛玉恰恰善于从精神上理解人，尤其是晴雯这种跟她类似的人。所以可以推想，晴雯在跟黛玉交往的过程中，感受到了从别人那里感受不到的善意，大概也把这种感觉跟宝玉说过，所以宝玉会说黛玉待她“甚厚”。

以上三种可能，个人认为，第一种比较牵强，但第二、第三种是说得过去的。

以上是头条号“海阔天空诗酒花”的回答。欢迎在今日头条APP关注“海阔天空诗酒花”，图文、问答、视频，海阔天空随便聊。

回答于 2019-09-11 08:43:50

晴雯有黛玉的影子，所以黛玉和晴雯应该关系挺好的，人选朋友不都是选和自己想法相近的吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

未必，前文未见黛玉、晴雯怎么交集，唯一一次是晴雯按宝玉指派给黛玉送旧手帕，黛玉也是不冷不热地说了句:放下，去吧。况且在送旧手帕之前，睛雯还要思忖到潇湘馆如何搭讪，显然不是关系特好地那种。按两人性格，也好不到那里去。一个是小姐，一个是丫头，况且又不再同一个部门。但也坏不到哪里去，必竟地位悬殊，没什么利益冲突，别说晴雯无心做宝玉的妾，即使有心，也影响不到黛玉的心思，妾与妻根本不在一个频道上，别拿现代观点分析当时的情况。 不过是宝玉随口一句话而已，虽说晴为黛影，但以黛玉之目无下尘；晴雯之爆炭，连宝玉宝钗尚不肯曲就，(怼宝玉多了，对宝钗也不感冒→参见袭人挨打一节，晴雯抱怨宝钗在怡红院逗留，致使她们不得安歇)，何况黛玉乎，前文也说过，黛玉没有宝钗得下人心，虽未特指晴雯，但晴雯也在下人之列。 没有共同语言。身世倒差不多，都是无父无母，但黛玉心事连紫娟尚不肯透露，可能给晴雯倾诉吗？





回答于 2019-09-11 08:43:50

红楼梦里有一副对联叫作“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这是对我们所生活的这个社会最真实的写照，从秦汉到明清以及如今，从来都没有改变过。红楼梦里大旨谈情，这个情字比较广泛，爱情亲情友情等等，而红学问世后出了那么多的红学家，唯独不是红学家的鲁迅先生对红楼梦的概括最为准确，定义为“清朝之人情小说”起码现在还没有任何一位红学家提出新的词汇可以超越“人情小说”这四个字的。

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