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你觉得《易经》450句辞一共能有几个不同的版本？
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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
你觉得《易经》450句辞一共能有几个不同的版本？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀！简答，抛砖引玉。
读者往往觉得《易经》神秘莫测，复杂深奥，繁杂万端。其实《易经》内容只不过是“经，和传”两部份。
《易经》所说的450句辞，只有一个正确的版本就是《周易》。弄明了《周易》才弄通450句辞。
《周易》作者是谁？是古代三圣人。伏羲、文王，孔子。据《史记》中说法:传上古时代，黄河中有龙马出现，伏羲氏发现了龙马背上图案，就发明了流传于后世的《八卦》。中古商纣王时代，周伯姬昌，被纣拘囚于羑里，将“八卦”重为六十四卦，并写成卦辞，爻辞，这就是文王拘而演《周易》。下古春秋未年，孔子读《易》晚年撰写《易传》十篇传于后世。
人更三圣，世历三古，形成了流传后世，被誉为“群经之首，大道之源”的《易经》。
450句辞来于《周易》的(经)与(传)。经是本体，传是解经十翼。经分上，下。上经是从第一《乾》卦到三十《离》卦称为上经。下经是从三十一卦《咸》卦到六十四卦《未济》卦称为下经。每卦都是六爻说辞。64X6二384。
(传)含有“彖，象，文言，系辞，说卦，序卦，杂卦。
(彖)是断的意思，(象)是模样，(文言)是修饰，发明的意思，(系辞)是联结卦和爻的辞，(说卦)最要说明三爻卦中八个卦的象和象征意义。(序卦)说明六十四卦的排例根据。(杂卦)与六十四卦排例方式不一样，是供意思相反的一对成为一卦，以(乾，坤)开始以夬卦结朿。杂就是(杂糅众卦，错综其义)的意思。
错卦共有36个。文言2字只明卦象(乾，坤)(系辞)上下各14共28句辞。
《经传》相加刚好450句辞、、、、、。
回答于 2019-09-11 08:43:50
任何东西都是发展变化的，易经也不另外。易经的辞随着时代的发展，也应该有该时代的辞，每个人每件事，每个事物都应有其对应的辞。世间万物是无穷尽的，所以易经的辞也应有无穷个版本。
这正是易经三大原则的体现，同时又是这三大原则所决定的。
不易:用阴阳、三才、四象、八卦来描述世间万物模型是不变的;
变易:根据不同事物，辞的理解和用来描述事物的辞是不同的，变化的;
简易:用简单的阴阳，卦像来模拟世间万物的规律。
尽信书，不如无书。易经已经告诉你如何去看。用阴阳理论辩证的去看。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《易经》乃群经之首，华夏古典文化，博大精深，经几千年风雨锤炼，仍经久不衰，从古至今受到易界研究者的箐赖。《易经》是一部哲理学，上讲天道，下讲地道，中讲人道。及大自然规律的变化，易经，仅六十四卦能包罗万象。在占卜，农业，军事，科技上也发挥着她的作用。有人说易经很神秘，深不可测，特别是爻辞艰涩难懂。其实易经是一部开悟变通性与时俱进的哲理学，无论古版还是新版《易经》里的爻辞是不会变的。
我们谈《易经》，对易经里的易是怎样理解的我们先看看这个易字。易者：有上日下月为易，易之字，从日从月，日月为易，刚柔相当。
蜥蜴变化为易，易既蜴，蜥蜴因环境改变了自身颜色，故曰之易。日月轮转寒暑交往，生生不息为易。大道至简为易。四季变化为易。水到渠成为易等等，在我们生活中还有许多用易来盖括。这就是用《易经》来领会与物象的易理。
版本里，八纯卦：乾坤艮巽，震离坎兑，每卦分八卦，共64卦，以乾卦为首，每卦分六爻，共384爻辞，下面是六十四卦名。
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽水革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，风泽中孚实，风山渐。
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水焕，天水讼，天火同人，
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
以上为六十四卦，下面举一个卦例，
乾为天：’元亨利贞。天行健，君子以自强不息
初九：是爻题，即乾卦第一爻的名称。爻辞：濳龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子，终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
下面不在一一解释了 ，以后有时间再做精解。
这就是每个版本必须有的卦辞，再古再老也不能失去六十四卦的灵魂。先今时代印刷科技发达版本样数更多，但同样不能失去六十四卦爻辞，只是解释有些区别。
回答于 2019-09-11 08:43:50
据说马王堆出土的帛书周易与流通本有所不同。
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