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《庄子》中说：狗不以善吠为良，人不以善官为贤。这句话有道理吗？ ？
善言,的人,这句话《庄子》中说：狗不以善吠为良，人不以善官为贤。这句话有道理吗？ ？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话有着历史的局限性！
意为做为犬应当作恶犬，令人害怕的犬，做官者一样作一令人害怕的当权者！
这些都是庄子那个时代官与民之间的关系比较单纯，就是压制束缚与被压制束缚的关系，历史发展到今天，经过了多少朝代，尤其经历了民主主义革命和社会主义革命，一直有了中国共产党党的领导，将“官”赋予了更多的内涵，如焦裕禄，孔繁森等等的人物，当官是为了人民服务，当官是为了广大百姓谋福利，当官是为了亲民爱民……所以新时代应对传统的古语以时代特征的理解，有批判性地借鉴！
回答于 2019-09-11 08:43:50
很有道理
这句话有几层含义：
1，不要以表面现象评价好坏
2.不要以为做的都是对别人好的事，就是对的
3.表面好的人，事不一定是好的
4.善人不等于贤人
5.贤不仅仅于有善，还有德
……
回答于 2019-09-11 08:43:50
狗为动物但是忠臣，但人盖常常被人欺。狗誓死旱捍卫主人，人有时还是不如人。现实的社会杂乱的人群，假人无外不在。狗随低级但忠主壹生…
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是提醒你看透本质。
狗不能因为围着你转就是好狗，关键时刻才能看出好坏。
回答于 2019-09-11 08:43:50
现实的写照，道理的真谛，
回答于 2019-09-11 08:43:50
道家学派讲的就是发现自然的根本规律，看透事物的本质。人只是万事万物的一环，而又是最特殊的一物，因为我们善于思考，善于伪装。“善言”就是贤人？“会叫”就是好狗？所以庄子只是告诉我们一个浅显的道理，抓住事物的核心，发现事物的本质，不要被外界表面现象所困扰。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话是混帐逻辑，狗的主要功能就是吠于嗅。吠声很大可以唤醒主人起来查明情况，怎么还说不是好狗呢？做官的人很善良，为老百姓着想，为老百姓做事，怎么说不是好官呢？不是古人，古圣人说的话都是对的。我个人认为这句话就是混蛋逻辑，不可做为圣言而追捧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
爱叫，叫声凶狠，不能作为狗优良的标准。善于当官和行政管理，不能作为人是否贤良的标准。
狗最重要的职责是看门守卫，寒冷的深夜，默默蹲守门边。有人来了，首先必须迅速辨认出陌生人，熟人。至于家人，至少百米外已经确认了。熟人路过，不事张扬。熟人进门，低吼两声，首先报告主人，客来了；其次是招呼客人，许可入内。如果陌生，走近了，怒目圆睁，竖耳倾听。若试图进门，翻墙，则呼呼低哼，声音凶狠，警告离开。若强行闯入，必然来者不善，不需主人号令，已然扑上去，撕咬腿脚，务虚拒敌于舍门之外。
大部分时间，狗只是陪伴家人。护卫小主人外出，充当保镖；无所事事，漫步厅堂厨房；最高兴追随主人外出，鞍前马后，跳跃扑身，一看街景，二是仗着主人声势，更加威风凛凛。显然，这些行动，根本用不着叫唤连连，更别提叫声凶狠了。
当官，上情下达，下情上达，皆有固定程序，照办即可。例行公事，也有各部门分管，事前布置，中途督促，事毕检查，奖优罚劣。懂得统筹学，任务布置条理分明，有条不紊。会对人，会观察，识别，运用，惩恶扬善。而贤良指的是人品，善良，豁达，体恤民情。若用人，内举不避亲，外举不避仇，唯才是举。可见，官当得好不好，和贤良有重叠之处，但根本含义并不一致，不可混为一谈。
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