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如何将《易经》读出活的智慧？
易经,周易,智慧如何将《易经》读出活的智慧？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
《易经》阐释、阐述、阐发类的书，最易看懂，但看懂以后，一定要读原著。原著“十翼”懂后，再研究《易经》“经部”的“六十四卦”，一个卦一个卦的研究。等研究的差不多了，您再采用“格物”的方法，试图自己去解释它的每一个卦。如此循序渐进，又循环往复。
《易经》原著如果自以为闹的比较明白之后，有可能的话，最好找个《易经》“术数”师傅，学点“术数”，建议先学“六爻”术、“八卦”术，学好、明白、会用这些术数后，可以学习、研究一下“八字命理”术，，，，这样一步步走下去，您的《易经》义理和象数的理解，应该是会比只读原著不会术数，或只学术数不懂原著的，自然会相对透彻不少呢。
这个路子，可能开头很不好从“格物”上闹明白，但它会让您明白“六十四卦”就是这么分出来的，它不神秘，也不迷信。一旦您把现在人阐释、阐述《易经》的书看明的，您回头再看“格物”分“六十四卦”，您就会立马明白，“噢！《易经》原来是这么回事呀！”。但真的深刻透彻的弄懂《易经》，建议最好还是把《易经》原著和其“术数”两方面都学一学，研究研究，实践实践。
总体讲，通常讲，学习《易经》要入门快，学的好，最好的办法还是拜明而名的、原著和“术数”根基，都比较扎实的老师。
回答于 2019-09-11 08:43:50
深奥难解的易经一直是今人不懂难学难解的奥数题，除占卜中数语和文字难解外，特别是蓍草不知央央大国有其人知否究竟如何操作的。它容世间万物于其中，无所不尽，无所不知。如果真有高师将易易化，众人都象学其它知识一样都懂易学。那他一定是贵冠博士。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《易经》是读不活的，只会读死，还沒读活人就死了，恐怕只有周易本人知道了，他在画些什么符号，忽攸后人。人神混淆传說千年，如果有人看懂那就是文王在世，还要什么西方现代科学，那华夏就关门自喜吧!
回答于 2019-09-11 08:43:50
读《易经》读出智慧，自身体会很有道理，古者包牺氏王天下也，仰则观象于天，俯则观法与地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始做八卦，以通神明之德，以类万物之情。用心读以通神明之德，悟大千世界。观鸟兽之文，与地之宜，毛(兽)宜山，羽(鸟〉宜丘，鳞(鱼)宜水。远近之取，诸身诸物，本象之明。仰则俯则，天地之动静。谈《易》古今学者，圣人先贤之见有启后人。是占筮，是先知，是纪事，是哲学，是施政。都能从卦象爻辞中求证，自已浅识，坤卦，爻辞言，西南得朋，东北丧朋，便为施政，殷都东北，周都西南，思殷商丧，弘扬周生。诸情好，诸物好，学《易》心通则理通，处事探物为人包罗万象，先贤之智，践行中传承。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先，要对易经有足够的敬畏，不能等闲视之。第二，要深研易理，结合前辈著作下苦功夫。第三，洁静精微，是易经的特性。六十四卦本身即包含了人生的六十四个阶段，所以，研究易经之后，对人生大有益处。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀，做为群经之首的易是一本哲学著作，它对天地自然的运动规律做出客观描述，仁者见仁智者见智，只要用心品悟，相信会有自己的心得。
回答于 2019-09-11 08:43:50
想从易经得到活的智慧的，就要首先确定要用到那方面的智慧，易经门派繁多，用途也各有所长，有太乙 奇门 六壬 紫薇 八字 ……，
其中世俗流传的奇门遁甲是假的，因为在所有术数中，真奇门遁甲作用最大，最为逆天改命，其主要用在军事战争和风水趋吉避凶上，风水上可以达到求钱得钱，求官得官，在私企国企公务员得到晋升，而避免发生不必要的官灾和破财，
但就算你用数十年时间加机缘巧合学会真奇门遁甲，用后就知道五弊三缺的厉害了，也只能留以自用，非至亲至恩不会给用的。
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