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如何将《易经》读出活的智慧？
易经,周易,智慧如何将《易经》读出活的智慧？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
（后记：知道你们暂时不会理解的，敢说周易有错误的，几千年来就没有人敢去想的，我现在都有点想把这篇文章删了的）
回答于 2019-09-11 08:43:50
《易经》讲的是阴阳的交替、交换，所以上古圣人称为：易。
一阴一阳之谓道。道，就是由阳至阴，从无形而至有形的循环过程。“从无而至有，谓之道”。所以老子称之为：道。
所以，读《易经》要先了解什么是阴阳？知其然，知其所以然。要不然，就像许多所谓的大师一样，乱猜乱解，天马行空，胡说八道。
阴阳，古人朴素地称之为有形和无形，简称：有无。
阴阳，其实就是：物质和意识。只不过传统文化讲的是不灭的意识——精神。
意识，古人称之为：神识。简称：神。意识是精微的物质，所以又称：精神。
“精神者，天之分”，人的精神来自于天。太极图中，白鱼代表天，白鱼的鱼眼——小黑点，就是老子所讲的“其中有精”。
“天地含精，万物化生”，黑鱼代表地，不过是无穷个黑点不断聚集，从量变到质变，而成形、质。
所以，古人一画开天地，阳爻为“一”代表阳（天），“一”就是这精微的小黑点。两条阳爻聚在一起，代表阴（地）“— —”。
所以，阴阳的辩证关系就是分合，鬼谷子称之为：捭阖。
阳阖（合、聚）为阴，阴捭（分、散）。所以，物质和意识是相通的（物我相通），不断分合、聚散，循环往复，相互转化，“有无相生”，生生不息。
“水几于道”，精神就像水，凝聚而成形、从天坠地，蒸而回复于无形、回归升天。来自于天归于天，不以人的意志为转移，故曰“天行健”。
所以，人要遵循这样循环规律，自强自律，从善不息。
故曰：“天行健，君子以自强不息！”
不灭的意识——精神，是天地之始，有形的物质——地 ，是万物之母（有地球，才有地上的万物）。所以“此两者（无形的精神和有形的物质），同出而异名。”
“其同者神，其异者形”，它们相同的是精神（意识），不同的是形态，一个有形一个无形。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《易经》本身就是一部活着的高级智慧体系。
活学活用，不同时期的悟都是不同的，这也是不能成为教科书的一个重要原因。
读死书的人，不适合学习《易》，艰难地学习后也没意义，运用不了，浪费精神，甚至‘走火入魔’，成了易膏盲。
《易经》诠释释了宇宙的规律，人要效仿大自然，顺应自然规律，才能生生不息，长盛不衰。
这些智慧应用于天下万事万物，各种领域的智者，利用《易经》的精神和道理，融汇贯通，应用至各种体系学科，现代学科有的，《易经》早就有了，现代科学没有的，《易经》仍然早就有的。在《易经》的引领下，中华文明五千年来，大部分时间是繁荣强大的。
近百年民族蒙难，秀才遇上兵，是囯家政权（百年三个政权，清皇朝、民囯、新中国，中间还被侵略两大次）的灾难，整个囯家都被摧残得没有自信，何况是一本书？
囯家管理，也是遵循《易经》的规律，一个管理层（太极），内部要有互相监督、互相制衡的机制，又要统一恊调共同服务于囯家，这就是《易经》中的阴阳对立（监督、制衡）、阴阳统一的‘万物最合理机制’。后面分流成很多小太极（属下不同职能的分支机构）同样阴阳并存，互相监督，在顺应大太极（中央政权）的范围内同步运行，就如一个小宇宙。同步同频才会健康发展，反之则问题层生，腐败混乱，就会有不好的事发生。
很多很多的例子，篇幅所限，无法一一列举，大家去对应吧，这就是活学，然后懂得运用《易经》的智慧，代入自己熟悉的行业，能受到启迪，就是活用，对提高效率、质量都是有很大的助益！
回答于 2019-09-11 08:43:50
一本书有再多的编附再深奥的意理，都是点横竖撇那等一笔一划组成的。26个字母组成的英文，不会只能表达26个意思。周易亦如是，八八六十四卦只不过是事物发展规律的基本要素。古人对自然规律的发展做了系统的归纳，并且用符号进行讲述。是规律的语言。
回答于 2019-09-11 08:43:50
如何将《易经》读出活的智慧？
《易经》即《周易》，《史记》称《易》，据说周文王所作。孔子为之作《易传》，《史记》称《易大传》。
《史记》司马迁说，孔子传《易》，一代传一代，传到西汉杨何，司马迁受《易》于杨何。可见司马迁对《易经》和《易传》都很熟悉。
《史记太史公自序》：故《易》曰：“失之毫厘，差以千里”。故曰：“臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故，其渐久矣”。
其中后一句“故日”，在如今通行《易传》里可以找到，出自《易传，象》辞，只是文字有些出入。
但是，前一句《易》曰的“失之毫厘，差以千里”，这句家喻户晓的成语，如今任何一本《易经》都不见其踪影，即使《易传》也没有。
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