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《西游记》与《红楼梦》开篇均提及“石头”，为何作者要做这样的开篇设计呢？
宝玉,悟空,西游记《西游记》与《红楼梦》开篇均提及“石头”，为何作者要做这样的开篇设计呢？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
（四） 《红楼梦》中贾宝玉的猴子的表现：可以说无法无天：
第十四回，王熙凤协理宁国府，下人领对牌时，宝玉和凤姐的对话：
凤姐笑道：“便是他们作，也得要东西，搁不住我不给对牌是难的。”宝玉听说，便猴向凤姐身上立刻要牌，说：“好姐姐，给出牌子来，叫他们要东西去。”凤姐道：“我乏的身子上生疼，还搁的住揉搓。你放心罢，今儿才领了纸裱糊去了，他们该要的还等叫去呢，可不傻了?”宝玉不信，凤姐便叫彩明查册子与宝玉看了。
宝玉有一个动作，“猴向凤姐身上”。更有王熙凤的一句话“我乏的身子上生疼，还搁的住揉搓”，这说明贾宝玉不仅仅是抱在凤姐身上，还到处乱摸! 无法无天！
关键词：“猴向凤姐身上”的猴。
第二十四回：贾宝玉如何调戏鸳鸯的。
宝玉坐在床沿上，褪了鞋等靴子穿的工夫，回头见鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉绸汗巾儿，脸向那边低着头看针线，脖子上戴着花领子。宝玉便把脸凑在他脖项上，闻那香油气，不住用手摩挲，其白腻不在袭人之下，便猴上身去涎皮笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”一面说着，一面扭股糖似的粘在身上。
关键词：宝玉“便猴上身去涎皮笑道”的猴。
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语
且说贾母见贾政去了,便道:“你们可自在乐一乐罢。”一言未了,早见宝玉跑至围屏灯前指手画脚,满口批评这个这句不好,那一个破的不恰当,如同开了锁的猴子一般。
关键词：“如同开了锁的猴子一般”的“猴”。
第七十九回 薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼 晴雯被撵致死，宝玉生病被拘在家里调养
这一百日内，连院门前皆不许到，只在房中顽笑。四五十日后，就把他拘约的火星乱迸，那里忍耐得住。虽百般设法，无奈贾母王夫人执意不从，也只得罢了。因此和那些丫鬟们无所不至，恣意耍笑作戏。
“拘约的火星乱迸”和孙悟空性子描写的是一样了。
（五）《石头记》改《情僧录》的背后逻辑！
第一回：从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。
空空道人本是道士，他看了《石头记》，道士变成了得道高僧，易名为情僧。
原因是看了《石头记》，可见此书的佛教教化作用如此之高！由此空空道人直接点题：改《石头记》为《情僧录》。
那么《石头记》可以看成是本佛教经书，让人悟空得道。而写佛经的人，可以看成《红楼梦》男主角孙悟空。
以宝玉他的经历，“历尽离合悲欢炎凉世态”为佛教经书的内容，他自己开创了由情入道的另类有情佛教，其实这也似乎是曹雪芹写作目的之一。
当然了，两部小说还有许多其它的相连的，如果你也愿意一同探讨请留言！
回答于 2019-09-11 08:43:50
古人也接触过化石，但是他们是反过来想，认为石头经过吸日月之精华，天长地久而孕育出生命，西游记变猴子，红楼梦变贾宝玉，水浒传变天罡星地煞星……
回答于 2019-09-11 08:43:50
“西游记”以石头开篇是用典大禹之子启的出生。传说大禹治水三过家门而不入，禹的妻子怀孕在身，久盼大禹不归心中后悔嫁与大禹，因而化作石头。大禹路过看到，大喊一声“启”，石头裂开生产婴儿，于是以“启”为名。启就是后来开创了夏朝，所谓“父传子家天下”。孙悟空是天生“圣人”故是仿此而作。
“红楼”开篇的石头化身通灵宝玉，挂在贾宝玉的身上，以第一视角见证历史并记录在石头上。后来被空空道人记录流传后世。
因此“红楼梦”又名“石头记”、“情僧录”，是隐喻“史记”，即暗示书中故事都是现实真事，所谓“真事隐，假语存”。
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