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王阳明有哪些主要著作？

良知,自己的,心学王阳明有哪些主要著作？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

王阳明有哪些主要著作？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

《王阳明全集》、《传习录》、《大学问》等。




回答于 2019-09-11 08:43:50

我是行文恣意作者丘山直心，我推荐《传习录》这本书。

首先要说明一点，王阳明虽然是心学的集大成者，但他本人并没有著书立说。《传习录》这本书也不是他本人的作品，而是在他死后，他的弟子将他生前的言行和书信往来编纂整理产生的一本书籍。

其次市面上关于王阳明心学的作品很多，比如《明朝一哥——王阳明》、《王阳明心学》等等。但是这些作品都掺杂了作者对于王阳明心学的主观意见，所以真正想要了解王阳明心学，这些作品并不合适。

最后读书一定要读原典，就是那种不惨杂任何主观意见的作品。也就是《传习录》这本书，完全是王阳明生前的言行，还有书信。没有什么讲解。相信真正去读的人，每个人都能读出自己的感受，而不是单纯的吸取他人讲解的观点。

回答于 2019-09-11 08:43:50

推荐三本书:

1.《王阳明传习录详注集评》陈荣捷著 重庆出版社，包含了历代注解详细，由此可以看到古代学者眼中的阳明心学面目。

2.《传习录集注》 梁启超著 这本书的精彩之处就在于梁启超做的四篇文章，梁启超学识高远，见解深透，读之让人收益无穷。

3.《知行合一王阳明》 度阴山著 这等同于王阳明先生的传记，欲要了解一个人的思想，先要了解一个人的生平。这本书趣味性很强，以王阳明的一生故事为主线，作者的传统文化底子很深，对心学诞生背景的分析很到位。

回答于 2019-09-11 08:43:50

首先，最基础的是邓艾民《传习录注疏》，然后是《王阳明全集》《王畿集》，尽量在未看原著前，不要看市面上商业味道的心学书籍。

最近不少人研读《习传录》的人抱怨：“心学太难懂了，读了很多遍，还是似懂非懂。是不是自己资质太差了？心学适合不适合我们这个时代？或者是阳明先生根本就是在忽悠人？”

其实，大可不必着急。不要说我们这些五百年后读《传习录》的人，就是编刻《传习录》、朝夕得阳明先生提点的大弟子钱德洪也曾这样感慨：“德洪自辛巳冬始见先生于姚,再见于越,于先生教若恍恍可即,然未得入头处。”（《刻文录叙说》）

钱德洪说出了与我们同样的烦恼--“若恍恍可即”，实际上是“未得入头处”，也就是似懂非懂。好比是一个门外徘徊的人，偶尔通过门里出来的人对门内景象一番描述，实际自己并未亲见。

那么，该怎样入门？饱览一番门内的壮丽景观呢？钱德洪给出了自己的经验，他随后说：“同门先辈有指以静坐者。遂觅光相僧房,闭门凝神净虑。倏见此心真体。”（《刻文录叙说》）

对了，就是静坐。其实阳明龙场悟道之时，也是“日夜端居澄默,以求静一。久之,胸中洒洒。”（《年谱》）

后来，阳明把自己悟道入门之功传给了诸弟子，他在《与辰中诸生》中说：“前在寺中所云静坐事，非欲坐禅入定。盖因吾辈平日为事物纷拿，未知为己，欲以此补小学收放心一段工夫耳。云：‘才学便须知有着力处，既学便须知有得力处。’诸友宜于此处着力，方有进步，异时始有得力处也。”

在《传习录》中，他这样说：“初学时如心猿意马，拴缚不定，其所思虑，多是人欲一边。姑且教之静坐，息思虑。”

按照《年谱》所记，阳明正式提出静坐入门方法是在他39岁时，也就是龙场悟道后一年。“兹来乃与诸生静坐僧寺，使自悟性体，顾恍恍若有可即者。”（《年谱》）

随后到50岁时，阳明始揭“致良知”之教，正式卓然成一家。即“江右以来，始单提‘致良知’三字，直指本体，令学者言下有悟。”（钱德洪《刻文录叙说》）此后，在与弟子一对一教导中，阳明主要在言语之中“直指本体”。

这是不是意味着静坐之功就可以不用了？

《年谱》回答了这个问题：

“先生发舟广信，沿途诸生徐樾，张士贤等请见，先生俱谢以兵事未暇，许回途相见。徐樾自贵溪追至余干，先生令登舟。樾方自白鹿洞打坐，有禅定意。先生目而得之，令举似。曰：“不是。”已而稍变前语。又曰：“不是。”已而更端。先生曰：“近之矣。此体岂有方所，譬之此烛，光无不在，不可以烛上为光。”因指舟中曰：“此亦是光，此亦是光。”直指出舟外水面曰：“此亦是光。”樾领谢而别。”

阳明“目而得之”徐樾有“禅定意”，就令其“举似”，这显然是一种鼓励，并且很有耐心地听：“你在静中得到什么了？”最后才说“近之矣。”可见其晚年对静坐之功还是非常肯定的。因为，毕竟当年自己就是以此途径悟道成功的啊！

说到这，您是不是想尝试静坐了呢？

回答于 2019-09-11 08:43:50

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