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《水浒传》中，鲁智深的师父到底有多厉害？

鲁智深,长老,梁山《水浒传》中，鲁智深的师父到底有多厉害？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

《水浒传》中，鲁智深的师父到底有多厉害？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

书中交代的说智真长老是当世活佛。前后指点鲁智深两次偈语，都能应验。

个人感觉，真长老也让鲁智深陷得太深了。最后的听到潮信而死的，大可不必。鲁智深也是过于迂腐了。

鲁智深上应天星，为何不能像武松等人一样多活些年岁，善终即可，还能多造福百姓一些。觉得挺可惜的。

坏人吧，该道早死，鲁智深是水浒中唯一智勇双全，没有缺点的英雄好汉，这般死法，不免有点不该。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀。鲁智深的师父智真长老是一位得道高僧，这样的人早就大彻大悟，往往一语成谶，宛如一个局外人静静的观赏着世间百态。鲁智深剃度之时，五台山文殊寺的其他僧人见他相貌凶残，又有命案在身，恐日后祸及山门，就劝智真长老不可剃度他。





智真长老力排众议，说鲁智深虽然时下凶顽，然久后正果非凡，众僧皆不如他。就这样，鲁智深遁入空门，成了名满江湖的“花和尚”。后来鲁智深酒后大闹五台山，搞得文殊寺鸡犬不宁，智真长老无奈将他打发到了东京大相国寺。

临走时，智真长老赠予鲁智深四句偈言：遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。这四句偈言准确的概括了鲁智深的一生，下面我们逐一解读。

遇林而起：很多人觉得这个林指的是林冲，我认为不然，它应该指的是野猪林。众所周知，林冲遭高俅陷害，持刀误入白虎节堂，被刺配沧州，行至野猪林时，差点被两名押解公人杀害，得鲁智深及时出手相救才幸免于难。而鲁智深也因此得罪了高俅，被高俅派人缉拿，失去了立锥之地，从此流落江湖。遇林而起的意思就是，鲁智深大闹野猪林后，彻底与朝廷划清了界限，开启了他草寇生涯的前奏，也是标志着他至此暴起于绿林。





遇山而富：这个一般没有什么异议，山指的就是二龙山。鲁智深和杨志夺了二龙山，从此占山为王，成为他人生咸鱼翻身的转折点。

遇水而兴：这也很好理解，水指水泊梁山。三山聚义打青州之后，鲁智深率领二龙山众头领入伙梁山，从此开启了人生的另一段旅途，也是他人生当中一次兴旺和升华的节点。

遇江而止：这个和第一句很相似，容易引发歧义，很多人认为江是指宋江，我认为是钱塘江。因为第二句和第三句毫无争议指的都是地名而非人名，鉴于排比统一，第一句和第四句也应当指的是地名。鲁智深听到钱塘江的潮信之后便圆寂了，这个止指的就是他生命的终结。





在梁山征讨辽国之后，鲁智深二上五台山，拜见智真长老，久别重逢，智真长老又送了他四句偈言：逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。这个我们放在一起来说。

顾名思义，逢夏而擒就是鲁智深生擒方腊手下大将夏侯成，遇腊而执是活捉江南贼首方腊。听潮而圆，见信而寂指的是鲁智深听见钱塘江上的潮信圆寂而死，这个和第一次四句偈言的最后一句逢江而止相吻合。要说这个智真长老真是一位大神，具有未卜先知的能力，准确无误的定位了鲁智深的一生，牛逼的一米。

西岳顽石～平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

回答于 2019-09-11 08:43:50

水浒传所刻画众多梁山好汉中，有两位当属顶级步战高手，一是武松，二就是“力拔山兮气盖世”的鲁智深，鲁智深原名鲁达，本是渭州小种经略相公的提辖官。注：提辖官：提辖兵甲，盗贼公事。

鲁提辖因打抱不平三拳打死镇关西而惹上人命官司，逃亡期间幸由所救的金老汉父女报恩，受赵员外指引在五台山剃度出家避祸，这也是鲁达与师傅智真长老的初次相见，但当时众位高僧因鲁达”形容鬼恶，貌相凶顽‘’而不愿接受他在本寺出家，这时智真长老初显神通。

智真长老

首座、众僧禀长老说道：“却才这个要出家的人，形容鬼恶，貌相凶顽，不可剃度他。恐久后累及山门。”长老道：“他是赵员外檀越的兄弟，如何别得他的面皮。你等众人且休疑心，待我看一看。”焚起一炷信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵 语，入定去了。一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡。汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。由此观之智真长老至少是位已经开悟的高僧。

鲁智深出家后先后两次醉酒大闹五台山，最后因又一次大醉，打坏了金刚，坍了亭子，卷堂闹了选佛场，而被智真长老推荐去了东京大相国寺，这其中颇具玄机，为什么是推荐去东京而不是其他地方，或许智真长老通过上次入定，早已暗悉鲁智深的命运，因而特有此安排。

临行前智真长老说：“我有一个师弟，见在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书，去投他那里，讨个职事僧做。我夜来看了，赠汝四句偈言，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下道：“洒家愿听偈言。”长老道： “遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”对于此偈言中的“林、山、水、江”会不会是今后的林冲、二龙山、水泊梁山、钱塘江呢.

东京遇林

征方腊后，鲁智深在六合寺圆寂前曾提到智真长老提到的另外四句偈言：逢夏而擒、遇腊而执’听潮而圆，见信而寂。 俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，洒家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴，待宋江急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰：

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