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罗贯中为何把雄才大略的刘备写成了爱哭的人？

刘备,爱哭,的人罗贯中为何把雄才大略的刘备写成了爱哭的人？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

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所以通篇看刘备，以一个逻辑去看，三国演义的刘备的确在品德上没有缺点，甚至于说连人性本该有的阴暗和脾气都没有，但罗贯中就是认为这样的君主才是明君。站在现在的角度，这种人就是伪君子，所以鲁迅才会说三国演义的刘备仁德至于假呢。

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最后不得不感慨一句，写历史小说不能想当然去篡改历史，这样的结果真的会冤屈很多人。刘备不仅仅是雄才大略，而且还是三国时期文韬武略响当当的大师，天下人为之惊恐的存在，却在罗贯中的洗脑下变成了小白脸

回答于 2019-09-11 08:43:50

三国演义里这么写是为了体现出刘备是仁义之君，是正统，和曹操，孙权之辈不是一路人。乱世有仁义之心那是真圣人，因为出来这个仁义之心当时他也没什么了，要不怎么凸显出他的个人魅力。

五虎上将这么忠于他，也跟这仁义之名有关。

回答于 2019-09-11 08:43:50

刘备是什么雄才大略，要不是曹操放他一马，哈哈

回答于 2019-09-11 08:43:50

当时的历史背景和作者的知识水平，对时代的希望和寄托。

回答于 2019-09-11 08:43:50

因为文学家加工的时候总把握不住方向，跟历史有点差距的，这也是正常。

回答于 2019-09-11 08:43:50

首先，我们明确一点，三国演义有其偏向性，不管是汉献帝的东汉末期，还是刘备的蜀汉，都是这部小说中正统。那么刘备爱哭，哭在哪些地方。吕布没有打哭刘备，曹操没有打哭刘备。按小说的写法，一是哭自己在刘姓天下岌岌可危时无能为力，二是哭百姓对他不离不弃跟着受苦了，三是为自己拼死拼活的兄弟而哭，四是为自己刘姓同宗不得善终，家业被人夺而哭。刘备从来没有因为战事失败没有因为处境危难哭，反而他的路是值得同情的。为刘姓天下而哭是为忠孝，为百姓而哭是为仁爱，为兄弟哭是为重情重义，为同宗哭是为家族没落而哭。无论从哪个方面，刘备的哭都是能提升刘备的个人形象的。刘备雄才大略可以不哭，那不就是另一个曹操了吗？自古仁义之君仁义之师都是心怀天下，以天下苍生安居乐业为己任，而且以此和曹操的形象作对比，更加提升刘备形象，也从侧面衬托出刘备忠义，刘姓正统。

回答于 2019-09-11 08:43:50

大多数人都是从《三国演义》中了解的三国人物，《三国演义》虽然在四大名著中，甚致在其他历史性小说中属于史实性最高或者较高的著作。但小说必竟是小说，他成书目的，就是为了迎和读者的心理，也就是让读者喜欢爱看。在这方面《三国演义》无疑是成功的。正是他的成功让许许多多的人喜欢的同时，也间接误导了很多人。使人们印象中偏离了史实，把有些真实的历史人物污名化了，也把许多历史人物圣人化了。当然了作者创造一部著作除了为了迎合读者的心里外的同时，也会把个人感情加进去。在整部《三国演义中》我们可以看出罗贯中，罗老先生最喜欢的人物就是诸葛孔明，罗老先生无疑是诸葛亮的铁粉，他把诸葛亮塑造成一个高大光辉，没有一丝缺点理想中的人物。既然这么一个出彩的人物，他所跟随为之忠贞不渝的主公也应该是一个忧国忧民，理贤下士仁义之君。为了衬托诸葛孔明的光辉高大形象，罗贯中老先生把刘备塑造成一个爱哭的人物，当然了刘备的哭不是贪生怕死，更不是为了自己的利益得失，他的哭是为民而哭，为国而哭，为那些忠贞不渝，战死杀场的将士而哭，这一哭不但没有贬低刘备的形象，反而更衬托突出了刘备是一位忧国忧民，爱民，爱兵如子明君圣主的高大形象。所以说刘备每一次的哭都是哭的恰到好处，每一次哭都是获益良多啊。常言道：“士为知己者而死”，所以说诸葛孔明跟随刘备一点也没委屈了自己，反而证明自己是良臣遇明主，谱就了一部千古佳话。

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