您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

真正的春联源于朱元璋的行政命令？

春联,朱元璋,对联真正的春联源于朱元璋的行政命令？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

真正的春联源于朱元璋的行政命令？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

春联与朱元璋之间确实有着一定的关系，但却不能说春联就是来源于朱元璋的行政命令。

春联的历史非常悠久。在中国，春联经过了不同的发展阶段，最终成为城市和农村家家户户过年就有的习俗。最早的春联雏形来源于周代，春联起源于桃符，在桃木板上刻着降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。在早期，春联是有辟邪的作用。

到五代时期，便有关于后蜀孟昶命令手下做了中国第一副春联的记载。不过，一般来说，正式的春联来源于宋代，宋代王安石有“总把新桃换旧符”的诗句，此时桃符由桃木板改为纸张，称之为“春联”，春联的名字也由此产生。

到朱元璋时，春联有了进一步的发展。朱元璋是农民出生，十分喜欢推广农村的文化。他不仅自己喜欢写春联，还提倡群臣积极写春联，历史上还流传了许多关于朱元璋和春联之间的故事。经过朱元璋的大力推广，春联开始在广大农村普及开来。

所以，朱元璋对推广春联是有功劳的，但不能说春联源于朱元璋的行政命令，正式的春联在宋代前后就已经产生了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

贴春联是我国人民过春节的一大习俗，表示喜庆，有很深的文化渊源。起源于桃符。在宋朝以前，没有贴春联的习惯。传说唐太宗李世民发动"玄武门之变"杀死兄长太子李建成和弟弟李元吉，逼迫父亲李渊退位后，经常梦到两个兄弟索命。于是李世民所从别人建议，在大门上贴在唐初名将尉迟恭和秦琼的画像，称之为门神，用以避害镇邪。后为民间效仿。

后来五代十国时，后蜀皇帝孟昶喜欢娱乐逸兴，在他的倡导下，开始把对联写在桃符上，是春联的最初形式。到宋朝桃符由木制改为纸制，对联开始称为“春联"，春联开始流传。到元明时，对对联成为一种风尚。明太祖称帝后，为了表示普天同庆，亲自倡导并下令臣民在除夕要贴春联，从此贴春联成为过年习俗的一部分，深入人心，延续至今。

回答于 2019-09-11 08:43:50

五代后蜀国君孟昶在年尾命学士辛寅逊在桃木板上写了两句话:“新年纳余庆，嘉节号长春。”作为桃符挂在住室门框上，从此桃符内容发生变化，不光是避邪驱灾，还增加了祈福，祝愿内容，这就是我国最早的一副春联。




---

宋代桃木板上写对联很普遍了，由桃木板改为纸张叫春贴纸。王安石的《元日》诗，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。反映当时春联的盛况。



真正大为推广的算是明太祖朱元璋，他酷爱对联，把对联改为春联，颁布御旨要求大小官员以及百姓在年尾，用红纸写成春联贴在门框上，迎接新春。年初一亲自微服巡视，看到写的好的赞不绝口，非常高兴。在巡到沒有贴的一家非常生气，命侍从问一下主人，主人说:“是从事阉猪生意，过年特忙，没来的及请人写。"朱元璋命人拿来笔墨亲自书写一副对联:“双手劈开生死路，一刀割断是非根。"写完继续巡视，让主人贴上。




---

朱元璋巡视完又路过此家，见此家还没贴就和侍从，进家问主人怎么回事？主人见了朱元璋连忙下跪说:“这副春联是皇上亲自写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋非常高兴，命侍从赏给三十两银子。春联的推广是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得家家户户推广开来的。


回答于 2019-09-11 08:43:50

春联，它寄托着我们对美好生活的向往，是我们中华民族春节文化重要的一环。

春联文化由来已久，它起源于周代人们挂桃符驱邪避妖的习俗。所谓桃符，它是两块长六寸，宽三寸的桃木做的木板，木板上分别画上“神荼”与“郁垒”两位驱鬼的大神，人们希望靠这样达到驱邪的作用。

“春联”一词的出现，是源于朱元璋一个有趣地小故事。

据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿传旨， 公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。”

真正为我们所熟知的形式上的春联，最早是莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书中，一位叫做刘丘子唐人，作于开元十一年(723年)，上面的内容是描写立春日、岁日的。

刘丘子：三阳始布，四序初开

---

桃符

传说东海之上有一座桃都山的存在，那里桃花绵延千里，除了盛开时格外美丽之外，这些桃树还承担着另外一个重要的作用——镇鬼。


那么，这样一座种满桃花景色宜人的场所又是如何和鬼扯上关系的呢？

原来，这桃都山的东北处有一座鬼门关，这是冥界和人界的交界处，而看守它们的便是神荼和郁垒了。

古代，人们对自然的认知程度受科技水平局限，许多事情就没法解释，便被归纳到了灵异的范畴。为了达到驱邪避妖、祈求平安的目的，人们就想到了看守鬼门关的神荼和郁垒，便把他们刻画在桃木板上震慑妖邪。

到了唐宋时期，诗词文化的发展，也为桃符文化带来了新的变化，人们开始把诗词文字写在楹柱、桃木板和象征吉利的红纸上。

这一时期，桃符文化也开始发生了分化，它的功能逐渐和门神分离开来，到了后来，人们就干脆在红纸上单纯写上诗词来寄寓对美好生活的期望。

 1/5    1 2 3 4 5 下一页 尾页