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胡人的“胡”字到底从何而来？
胡人,少数民族,汉人胡人的“胡”字到底从何而来？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
胡人的“胡”字到底从何而来？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
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中国古代除了汉人，也有许多的少数民族，这些少数民族被汉人称为胡人。实际上秦汉之前这些少数民族各有各的称呼，比如东夷、西戎、南蛮、北狄。到了秦始皇统一中国之后，还特地修建了长城来抵御这些侵略者 ；到了汉朝以后对这些少数民族进行统一称呼，“胡人”由此而来。
《后汉书五行志》记载"汉灵帝好胡服，胡账，胡床，胡坐，胡箜篌、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竟为之"。
那么汉族为何称呼这些少数民族为“胡人”呢？其实大有来头。
1、少数民族自称
每个民族都有自己信仰的文化，这些少数民族也是一样。秦汉时期的匈奴人认为“胡”是天之骄子的意思，正如我们汉族的天子一般，他们也有自己的称呼。到了后期，后世更是把整个西北少数民族成为胡人，时间一长，对于他们的称呼就固定了。
《汉书·匈奴传》记载:"南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也，不为小礼以自烦。"
2、以文化识人
这些少数民族大都是剽悍的游牧人，他们一般不讲究干净，留着很长很多的胡子。与汉人的观点不同，他们认为自己这个样子能够在族群中就越受欢迎。所以在汉人眼中这些大胡子都是一个模样，对于他们的称呼也是很粗鲁，“胡人”也由此而来。
还有就是这些少数民族由于和汉族语言不通，在汉人看来，他们说话完全就是“胡说八道”。再加上这些少数民族经常侵扰汉人的领土，每次都是特别的野蛮，掠夺成性，汉人多称呼他们为胡搅蛮缠之人，久而久之就成了“胡人”。
3、对少数民族的蔑称
汉人文明高度发达，这些少数民族在他们眼中就是不讲理的强盗，一群土匪。而“胡”的意思就是野蛮、落后，用这个词来称呼这些未开化的民族来说再好不过。这种处于主流文化圈中的优越感让汉人对这些胡人特别的瞧不起，在他们眼中这些都是落后的民族，至于“胡人”的称呼再好不过。
其实这些都只是推测，真正历史上的谜团还真的难以探究。不管如何，这些胡人的称呼早就已经消失了，留下来的只有胡琴、二胡这些比较有名的称呼，也算是一个历史的印记。在如今各民族团结的时代，只有相互尊重、相互容纳，才能够共同进步，走向更远。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢悟空邀请。胡人，秦汉以后泛指北方的少数民族。
先秦时期华夏族将北方游牧民族称为北狄，秦汉以后才称其为"胡人"。早在战国时期，就有胡人的说法了。我们都知道赵武灵王胡服骑射的故事，胡服就是指的当时胡人穿着的衣服了。但是在秦汉时期，胡人还只是特指的北方的匈奴人，北方游牧民族匈奴自称为胡。例如，匈奴冒顿单于在给汉帝书中说：“ 南有大汉，北有强胡，胡者，天之骄子也”（《汉书·匈奴传》）。西汉政治家贾谊在《过秦论》中，也有“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”的句子。
随着大汉王朝的强盛，匈奴被迫西迁后，在中原王朝的北方又相继崛起了鲜卑、突厥、蒙古、契丹等游牧民族后，渐渐的汉人把这些外族或外国人泛称为胡人。甚至把从外面引进的物品也被冠上”胡”字，”胡琴、胡椒、胡罗卜、胡桃、胡瓜”等等。
至于为何叫 “胡人”？我个人认为有两种来源：
一是秦汉时期的匈奴人自称为“胡”。前面有说，西汉时，匈奴单于在给汉帝书中就自称“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也”。自认为自己也是天之骄子，和南方汉王朝的天子一样。所以那时北方匈奴称自己为胡人，是相对南方的汉人而言。
二是随着时代发展，中原王朝慢慢泛指北方少数民族为胡人，开始带点蔑视、轻侮的意思。由于北方这些游牧民族相对于汉人，先进程度较低，风俗也不尽相同，且频频袭扰中原地区，中原王朝认为这些民族”胡搅蛮缠、胡作非为”的“胡来”行为，让人讨厌反感，所以便称其为”胡人”。特别是“五胡十六国”时期，汉胡矛盾冲突尖锐。甚至出现所谓“邪正不并存，譬如胡与秦”（《晋书》），将汉胡的关系比作正邪两面了。甚至还有了唐代王昌龄写的著名的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
总之，作为一个多民族的国家，中国两千多年历史就是一个多民族交流与融合的历史。也正因如此，使得我们这个伟大的中华民族千年延续的文明里，造就出无数辉煌的历史。
回答于 2019-09-11 08:43:50
是不是他们都长有大胡须才叫胡人的？
回答于 2019-09-11 08:43:50
胡字本义牛脖子下的垂肉鸟兽颌下的垂肉或皮囊。古代中国对北方或西域少数民族的统称，因为华夏民族开化较早，文明程度较高，对周边不发达少数民族的一种蔑称，胡人，胡地。汉匈奴冒顿单于上书:南有大汉，北有强胡。当时冒顿已收服西域诸国。古人也称谓北方，西方外族或国外传来的东西的一种泛称，现代字典对胡字的用途，定义已很广泛，感觉这个胡字貶义的意思居多，大底是先前古人的优越感吧。
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