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农村老俗话说“有后人,挂清明,无后人,一光坟”是什么意思?有道理吗?
后人,清明,坟头农村老俗话说“有后人,挂清明,无后人,一光坟”是什么意思?有道理吗?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
春上坟,秋扫墓,节日拜供祖先牌位,重大事告祷祖宗先人,这是中国人祖先与神并列的现象,现实里祖先有用处,比神大得多,因而供拜神单人去的多,供拜祖先家庭整体,甚至家族整体共拜的。
真实中,中国人的终极归宿不是归于神旁,而是可不可入祖坟,不准入者为孤魂野鬼,呈最悲惨者,属最严厉的终极惩罚,比遭天雷劈都惨。
事实上这不是给亡故者做的,仅假借亡故者而做给活着的人看的。
因此上坟为添土,所以坟上有新土代表有人拜供过,甚至为招人看见还在坟尖上压纸,在坟旁竖纸幡。实用此坟家还有后人。有后人仍兴旺存在着,才是整家庭整家族同祭祀祖坟先人墓的本质原因,其隆重性被猜测的旁观者述为:视死如枧生。实际上仅显摆这家人兴旺发达而已。归争能赌胜范筹,因而上坟扫墓必去,具整体自家人显摆人丁兴旺家族人口发达的展示显示,本意为团聚在祖地处的庄严仪式。因而有居国人者仍有赶回来聚集的。从而具有了凝聚“我们的人”的含意意义。这是祖比神实用的缘由,拜祈神祉是杂姓共同事,祭祀祖及先人仅自家整体事。
秋扫墓是除草,有插旗幡的习俗,即用几块土砖坯搭成供坛,坛呈几字型,坛顶摆供品,坛空里扦旗幡,坛口前置瓦盆为香炉,盆内也有的也扦旗幡。纸幡现多被纸链替代了。
由是此坟的人家有人无人,远远一看便知了。挂上孝否,也远远的一看就明白了。
从而不论真孝假孝上坟归墓是必去的,而言此家没人了,则归骂人话。这就是上坟扫墓是做给活人看的原因。
赞议一下,悟空问看后咱也在其上留上点啥。
回答于 2019-09-11 08:43:50
问:农村老俗话说“有后人,挂清明,无后人,一光坟”是什么意思?有道理吗?
在农村,每年到了清明节,很多在外打工的人都会回到家乡来祭祖,祭祖肯定是祭祀自己的祖先,所以每到清明节,就能看到很多坟头有烧纸和重新修整的迹象,另外还有一些坟,即使在清明节,却没有人去烧纸钱,自然就是一光坟。
在清明祭祀的时候,有一些家族都有一本家谱,对于哪些人去世了,埋在哪里,总会有后人记得住,所以每到清明的时候,子孙后代就会在去世的亲人坟前烧纸钱。
家谱的结构就像一棵多叉树一样,一直延续下去,每一层节点都代表着一代人,同时能发现,有些节点突然就断了(比如病死了,或者因灾难而死,或者生的女儿,因为女儿不能列入家谱,女儿是要嫁人的),这个末支节点说明他们的后代断了,因为传宗接代,指的是男性,而不是女性。
作为子孙后代,肯定是祭祀自己的亲人,对于不知道隔了多少代的亲人,自然没有祭祀的必要,从家谱上更能直白的看出“无后人,一光坟”的道理。
所以“有后人,挂清明,无后人,一光坟”还是很有道理的,从字面意思也体现出生男孩的重要性,不然死后连个烧纸钱的人都没有,岂不是很悲哀?
回答于 2019-09-11 08:43:50
有后人,挂清明,无后人,一光坟,意思是每当清明到来的时候,有儿孙子女的去世老人都会有子女儿孙前来祭拜、祭奠在坟头上压纸钱挂纸旗,除杂草,培培土,没儿孙子女的清明到来也没人前来祭拜、祭奠,也没人在坟头压纸钱,除杂草,培培土,看上去好不荒凉。
有后人,挂清明,无后人,一光坟,是有一定道理的,是劳动人民在长期的生活实践中观察总结出来的。就现在我们生活中而言,不管是城市,还是农村,尤其是农村,好多老人去世,有儿孙子女,儿孙子女多的,都会“大操大办、红红火火”来办老人的丧事,真是“好不热闹、好不拉风”,平时我们年迈的父母行动不便时,需要儿女照顾,关爱时,有些儿女“推三阻四、牢骚满腹、不闻不问”,父母想喝口热汤,吃口热饭都困难,但当父母去世时就“大操大办、好不热闹、好不拉风”,有些父母健在时,并没真正享受儿女的天伦之乐,“有后人,挂清明”,又有何意义?
让我们在我们父母双亲还健在时,多些关爱,多些照顾,少些平时的“不闻不问”、两不相干”,孝敬父母,关爱父母,是我们做给我们的心看的,不是做给别人看的。
愿所有的朋友们,积极行动起来,“孝敬、关爱”我们的父母,不留遗憾在心中!正所谓,树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
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