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在当今社会，有人把“说假话”当作是一种智慧，为什么？
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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
生物体最重要的特征有：生存、繁殖、趋性和适应性等，人亦如此。
人在什么样的社会，什么样的时代，什么样的人群中生存，最适用的观念之一是明哲保身，活下去才是硬道理。
为了活下去，就必须要适应自我之外的环境，包括社会环境，如经济、文化、人际关系、风俗习惯、信念信仰等。
古民谣云：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 司马迁也说过：“举世混浊，何不随其流而扬其波？”
当然，在中华民族走向文明富强的新时代里，我们应鄙视那种“和光适尘、随波逐流、明哲保身”的混世哲学，大力弘扬追求自由和真善美的正能量，抵制一切假恶丑的社会现象，人人都应说真话、办真事、做真人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
指鹿为马往往有一种假像，就是看做考核标准，比如：单位的领导喜欢吹捧，下属多数不诚实。如果你不搞有水份的东西，领导就会把你清理掉。
喜欢说不真诚的话为何有人爱听，说到底是人的心理扭曲，喜欢完美无缺，喜欢高大全，爱说自己无所不能。
一些人的用意很明显，人违心说事，多数是迎合，这样的周围都是些功利小人。他们把利益的想法藏起来，说一些废话，关系到切身利益的主张含糊一点，但是对别人的指责却是猛烈的，直至把真诚的人边缘化。
真正能够说真话的人，多数无各种牵连时，才敢说两句。这些我们都看到了，有的单位就是在临界员工中产生真知灼见，推动后来者进步，这些人熬了大半世纪，走之前敢真了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
曾头条上看过这么一段文字解释一个文化生态:
包围定律
权力越大，包围就越厚。鲁迅先生认为:“猛人倘能脱离包围，中国就有五成得救。”先生因此想作一篇《包围新论》，讲述“包围脱离法”。“然而终想不出好的方法来”。我那是就很悲观，鲁迅也如范蠡一样，是有智慧的人，依然想不出好方法。后来听说瑞典首相出门不带警卫，上班乘公交车。心想答案就在这里了，包围是可以打破的呀。围绕着权力，也有一个看不见的权“场”。各种意有所图的人都会在“权场”中向着权力中心作定向移动。于是就有了“包围”，包围是客观存在的，在我们中国，有权力就一定有包围。
佐证了约翰.洛克的“权力不能私有，财富不能公有”，就发展趋势而言印证了南怀瑾所说的三个不可犯错误“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重。”最终衍生了“家族模式”“寡头模式”，在这种时代背景下所产生的英雄符合《乌合之众》里的一段文字阐述:一个群体还会夸大对其英雄的情绪。同时，他们的外观品质和美德也必须被放大。有人曾公正的指出，群体要求舞台上的英雄拥有勇气、美德和道德，但是现实生活，这都统统不存在。
“谎言”符合了某个时代背景下最适应社会环境要求的一种文化。总归就是“意图”二字。当然了，当如果在“苦大仇深”中发生某个历史事件，利益、感情、规则必然又重组一个文化。大趋势下不会因为某小部分人的意志为转移，通常是由一个大众利益需求作为主导的，这个时期的人们往往会表现的精诚合作，因为这会是比“谎言”更廉价的获取方式。
回答于 2019-09-11 08:43:50
当今社会，有人把说假话当作是一种智慧，其实是整个社会的悲哀！
或者说假话，满嘴诃谀奉承能得到某些领导的赏识，或会平步青云，威风八面……。但是人人都学会说假话，社会正义正气则很难得彰扬！延续下去的是毒害是一代又一代！把说假话当作是一种智慧，然则社会上的人们将会以假为荣，造假制假则更加成风！肮脏则更加肮脏！正直的人则更加难以立足！所带来的祸害是难以估计的……！
回答于 2019-09-11 08:43:50
大家都认为说假话、说谎言是不对，更长久不了，只有说实话、办实事的人才是好人、正人君子，这是实事，更是千古不变的哲理，但现实社会说假话的往往一时得意，正如小人得志一样，虽长久不了，可一旦得逞，更显，得时狸猫欢如虎的派头。
所以人生有时候就不得不说假话，光说实话吃亏，但说出的假话是善意的，对家庭、朋友及对方有利，而不是有害。
我认为：说假话在一定的情况下，也是智慧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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