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古人提倡知行合一，那么“知”指的是什么？怎样才能首先做“知”？

良知,美色,知识古人提倡知行合一，那么“知”指的是什么？怎样才能首先做“知”？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

古人提倡知行合一，那么“知”指的是什么？怎样才能首先做“知”？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

知行合一的知：该是懂的意思。

整句大概意思该是，如果你想对么一个行业有一番作为，则必须要先去了解和实践这个行业的技术，规模等……才能够很好的将其行业做好。

想先做知，就必须多关注像头条类的信息平台，做到最大化的信息灵通，达到先知的目的！

回答于 2019-09-11 08:43:50

王阳明的知行合一，其中的知指的是自我知识。自我知识，这个名词来自于瑜伽哲学，意思就是对真正的自我的了解，真我就是在那个永恒存在的世界的自己。其实这个知指的是我们对宇宙的认知，生命本源的领悟，当我们的行为是根据真正宇宙本源的认知，而不是头脑的判断，来做决定的时候就做到了知行合一才会符合天道，所以王阳明提倡的知行合一就是顺着天道，天的规律法则行事，即所谓的道法自然。

回答于 2019-09-11 08:43:50

知:能了解上天的自然规律，意志。和人的命运，合成一个道理:顺天者昌，逆天者亡”。《知命》。

回答于 2019-09-11 08:43:50

知行合一，大多数人将其理解为实践和理论的结合，是知道了就要行动。不容置疑的事实是，倘若知行合一真如此，那王阳明不可能靠它创建那么大的事功，五百年来王阳明的粉丝也不可能多如牛毛。所以，王阳明所说的知行合一，没那么简单。1508 年，王阳明在贵州修文创建心学，提出「心即理」的概念。

第二年，他到贵阳讲学，所讲的却是「知行合一」。阳明心学，始终是一以贯之的，王阳明不可能犯这样浅薄的错误，在创建心学的第二年，就提出另外的概念。所以，知行合一，应该是来源于心即理。心即理，直白而言，就是心理合一。

我们的心中有天理，为人处世必须发自本心，如此，天理才能呈现，心中所想不能和行动分道扬镳，是为心理合一。而知行合一，就是心理合一的另外一种表示：我们的心中有良知，良知真光明者，必有行动，必能呈现出天理。所以说，知行合一，就是心理合一。王阳明谈知行合一，谈的是「道」，而其他的知行合一，谈的是「术」。

王阳明是如何解释「知行合一」的呢？见到美色，立刻喜欢上，而不是见到美色后还要思考一下，是喜欢还是厌恶。见到美色，属于知，喜欢上美色，属于行。见到美色和喜欢上美色中间没有间隔，知和行之间没有间隔，本就是一体，所以，知行就是合一的。再举个不太恰当的例子：被雷劈中是「知」，倒地是「行」，被雷劈中会立刻倒地，没有思考的时间。水在自然状态下始终向下流，水「知道」自己向下流是「知」，不停向下流是「行」，即知即行，即行即知。但水根本没有意识到自己在向下流，为什么向下流。


由此可知，知行合一的知，不是知道，也不是理论，它是我们的一种本能，这本能就是良知。它知道美色是美的，知道狗屎是臭的，知道危急时刻我们该如何快速作出决断。本能的力量是威力无比的，是人类最厉害的力量。饭，人人都自动自发地去吃；美色，人人都发自真诚地去喜欢，这就是本能的力量，不需要外力。阳明心学，实际上就是让我们把遮蔽的良知这一本能恢复，以创建伟大事功的一门行动哲学。而「知行合一」就是解决这一问题的唯一方法。人生在世，如果每个念头，做的每件事，都听命于良知，那最终，我们就能成为无所不能的圣人。

回答于 2019-09-11 08:43:50

“知行合一”且不说古人怎么理解，我们也不好理解从前那些文人泰斗们高深阐述，我认为“知”，为良知，为认知。“行”就是做，就是结果。良知告诉你做什么，认知告诉你怎么做，做出的结果就是你的良知和认知的程度。是不是知行合一？

回答于 2019-09-11 08:43:50

大学里讲知止而后定！

其实知是觉知，而非知识！

呼吸练习法可以让你做到觉知自己！

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