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农家老人逝世刻碑时，对于先逝世的晚辈需不需要刻上名字？
刻上,名字,晚辈农家老人逝世刻碑时，对于先逝世的晚辈需不需要刻上名字？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
全国各地丧葬风俗都不一样，比方少数民族就有天葬、鸟葬，还有海葬。在我们汉族，以土葬，火化居多。有的地方修的是圆坟，坟前立一石碑，上刻逝者名字，象河南，陕西等，一般坟葬于平地，有的地方修长条坟，坟葬于山岗上。象我们湖北。
别的地方坟墓我只见过，也不很了解其丧葬习俗。本文只介绍我们鄂东的本地习俗。
我们本地一般丧葬釆用的是棺木土葬，(在国家单位的农村人员人火化后土葬)。人逝之后，首先是赶制寿衣，也有的老人在生前已经准备好寿衣及褥子垫盖。为什么要赶制，慢慢来不行吗？不行，因为人刚过世，身体还是软的，要抢时间给穿衣服。不然，等身体变僵硬了，不好穿衣服。还有一种说法，如果不让逝者早点入棺，逝者死后就要床上数草，因为以前农村都是睡稻草铺的床。说人死了都让他不得清闲，是后人不孝的一种表现。
然后，就是由孝子取水，一般用瓦罐到河边有活水的地方，放一挂鞭炮，舀一罐子水，拿回来，放在给亡人烧纸钱的火边暖热，给亡人洗一生中最后的一次澡，让他干干净净地离世。所以，在我们乡下，一般深夜，突然响起一挂编炮，十有八九就是有人离世取水。
然后就是亡人洗澡、穿衣、进材(乡下入棺叫进材)。进材后，棺盖不盖严实，要留缝隙。以防亡人“假死″的现象。一般亡者在家停放两天，第三天再下葬。两天之内，孝子守灵，香烛不断。
第二天下午，做法事的道士进门，正式封棺，封棺前，揭开棺盖，让所有亲人最后看一次亡者，相当于向遗体告别。这时是后人最伤心的时候，往往是哭声一片。而且眼泪不能流进棺材，据说如果眼泪留了进去，以后做梦都永远梦不到亡人。
第三天下葬除灵。我们这边一边都葬了山坡上，依山傍水。下葬一般都要找地仙看风水，用罗盘定山向。用砖石做一个临时简单的坟台(叫旺山)然后用土垒起坟背。
上图，未立碑前简单的坟墓。
立碑时间在我们这里没什么讲究，单坟一般只要经济条件许可，山头利的年份就行，如果是合葬，必须等到另外一人逝世后一起立碑。说明一下，我们这里目前还没有配阴婚的习俗。
立碑，一般选寒食节、清明，农历腊月初八、二十四小年，或大寒五日后方可，并坐山向山都利的年份。其它日子一般不立碑。
我们乡下，一般都是提前购买别人做好的石料坟面，如图
碑面一般采用阴刻字，用竖体的形式，最上端刻上座山向山。右边刻上立碑时间。一般写某年某月吉旦或谷旦。中间用大体字写上故先(显或祖、伯、叔)考某公讳某某大人墓，故先(或祖、伯、叔)妣某母某氏孺人(太君)之墓。注，中间必须十一个字。最后一行刻上立碑人的名字。我们乡下的规矩是，己经过世的后人，的名字也要刻上，但必须用口将名字圈起来。这样逝者共有几个子女一目了然(以前女儿名字不上碑，如今女儿名字也可以上碑)，下面再对应刻上孙子的名字。名字全部使谱名。便于排列。也便于以后对着簇谱查对。
我觉得，在碑上刻上后人已过世的人的名字比较合理。因为立碑主要是为了方便后人拜祭，有些坟墓由于没有立碑，以致于后人找不坟墓，或有拜错祖，祭错坟的现象。而且一般一个宗簇修簇谱，也有将逝者生卒年月，坟墓大概地址，山向都详细记载，找不到坟墓的时候可以翻家谱，对山头。不刻这些人的名字，后人查找起来就很不方便了，甚至成了一种缺失。
最后，笔者在这里写这篇问答，只是介绍本地风土人情，并不是鼓励大建豪华坟墓，也不是提倡薄养厚葬。
以上问答，仅代表个人观点。
回答于 2019-09-11 08:43:50
有一个共性问题，亡人入土为阴，活人在世为阳。石碑上万万不可刻上出资人及后辈立碑人的名字，故称为阴阳同受，雷火相搏，以大凶论。
回答于 2019-09-11 08:43:50
答，这个问题通常规律不能刻上去，各方各俗。除非在大家族重修老旧坟墓里，按照老旧墓的主人传下的后代，男丁和辈分，年龄，老少于排例。可以刻上碑石里，作他传留的后裔。一般的规律做新逝世人的碑石刻字，只刻逝世老人名字为中央间。他的儿，孙，曾孙，重孙刻在左边的下角。刻在碑石上的都是在世阳间的人名字，作为逝世的晚辈是不刻上去的，在族谱里就要记载了。在老风俗时代刻碑和造谱只上男丁，不上女的。新时代就不同了，各有各的做法了。
以上是我的一点看法和探讨，按照老风俗说说，是否错对望指教谢谢！
谢邀请！
回答于 2019-09-11 08:43:50
根据我地发现的老碑，没有一个不写儿孙姓名的，就算是故去的子孙也都刻上，故去的儿孙不用框，而是名字上面加故字，
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