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有人说有些书法理论不如不看,你怎么看?
书法,理论,都是有人说有些书法理论不如不看,你怎么看?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
书法教科书比较枯燥无味,技法、理论、欣赏等单薄、生涩,没有厚重度,且千篇一律,这是其不足。但这些确确实实是“真货”、“干货”,“水分”少,但是,这些容易让读者生厌、讨嫌罢了。
尽管书法理论有其不足和局限性,但是它具有实践指导意义和桥梁引导的作用,还是值得学习的。还是那句话,有选择和辨别的看,不是生搬硬套的看。你说呢?
回答于 2019-09-11 08:43:50
“有人说有些书法理论不如不看,你怎么看?”,这个问题有点意思。我看到这个问题时,第一想到是,提问者所指的“有些书法理论”是指哪些书法理论呢?孙过庭《书谱》包括不包括在其中呢?提问者没有告诉我,如果也包括在其中,我就不敢苟同了。
孙过庭本人就是唐代著名书法家,《书谱》是他根据自己在书法创作实践中的心得写就的一部经典书论,至今还或多或少地给学习书法的朋友以指导和启示。
比如《书谱》中所说:“篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务检而便。”“真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。草乖使转,不能成字;真亏点画,犹可记文。”
比如《书谱》中所说:“观夫悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之资,鸾舞蛇惊之态,绝岸颓峰之势,临危据槁之形;或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉;同自然之妙,有非力运之能成;”等等,孙过庭的这些精辟论述是一个书法理论宝库,内容十分丰富。
所以我认为学习书法的朋友们多读一读如孙过庭《书谱》这类好的书论的著作不仅不是多余的,而且是很有必要的。
我想即便不是专门有志于书法艺术的人,按照鲁迅先生所讲的随便翻翻一说,读一读孙过庭《书谱》这一类的经典书论著作,说不定也能从中得到一些有益的启迪。
回答于 2019-09-11 08:43:50
会说的不一定会写,会写的不一定会说,何况道不轻传
回答于 2019-09-11 08:43:50
开卷有益,在不好的理论也有可学之处,博览群书才能吸收到营养,自唐以后书法口传身授的方式就断档了,丢失了很多不授之理,所以我们在书法理论上丢失的太多了,自唐后至今书法水平没有达到晋人的风骨和高度,二王成为了书法水平的珠穆朗玛峰
回答于 2019-09-11 08:43:50
书法不仅仅是写字,还要有中国文化的支撑。
比如“中庸”,也适用于书法。如王羲之写完《兰亭序》,之后又写了百十遍,仍然没有第一遍好,这是当时特定环境和其人之心绪的综合作用而成,也是理性和感性达到中和,如西施的美一样,“增之一分则太肥,减之一分则太瘦”。
书法“无刻意做作乃佳”,如李白的诗“清水出芙蓉,天然去雕饰”一样,强调自然书写,不能刻意,要超脱尘俗,不能有匠气。
这些都说明中国书法属于中国文化,中国书法的审美取向是与中国文化的审美取向是一样的。
理论可以指导实践,只写字不了解中国文化,不知晓书法理论,这样的书写者只是字匠。
但是古人的书法理论仅仅只是个人的随意性的感悟或是自身实践的总结,这就出现了很多问题:
比如米芾说“石刻不可学”,只能学习墨迹本,这个观点现在看来很有问题。;米芾又说“草书若不入晋人格,辄徒成下品”,批评富有创造力的草书大家张旭和怀素,这个观点和苏东坡所说的“颠张醉素两秃翁,追逐世好称书工”一样,都是不对的;明人项穆在《书法雅言》里面批评苏东坡、黄庭坚、米芾的书法飘荡,不中和,这也是有失偏颇。
所以我们要多看古代的书法理论,因为这些理论是书法的美学原理,会指导我们的实践,又会增强我们的素养和内涵。但是不能一味照搬,不能唯“古”即是,要多角度去思考,辩证看待!
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请!
学书法要不要学理论知识,我认为当然要学,但对初学者而言才刚刚临帖,还没有入门很久,简单的笔划知识可以学习,生硬的书法理论会增加他的畏惧感,让他不知所措,也不能真正领悟理论里的要点和精髓。等到临帖有了一定基础,基本功扎实能脱帖自行书写时,需要加强学习书法理论知识,比如书法中有“屋漏痕、锥泥沙、重若崩云、轻如蝉翼”等之说,这些论述都要领会其含义。
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