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《白鹿原》好看在哪里？
我的,白鹿原,人物《白鹿原》好看在哪里？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
第四，怎么样评价黑娃（鹿兆谦）？
这个娃从小叛逆，原因是他有一个长工儿子的出身，于是他一直在寻找着破坏的机会，他闹农协、他拐走田小娥，他加入土匪，都是他在寻找强大破坏力的表现，因为他不甘人下，他需要平视和俯视，所以，他最看不惯的就是嘉轩大那笔直的腰杆子。
他什么时候得到了呢？做了保安团炮营的营长之后，于是，这时候的黑娃突然就变成了谦谦君子了，他除了回到白鹿原祭祖认错外，还拜在了朱先生的门下成为了他的关门弟子，娶妻生子，解放前起义投诚，成为了滋水县的副县长，也算顺风顺水了。
但是，白孝文拾掇了他，他这时候倒不反抗了，默默地认命了，因为兆鹏救不到他，他只有接受这命运的安排。读过《警察与赞美诗》吗？他做坏人的时候不死，他一心要做个好人了，死了。
第五，怎么样评价白灵？
实心话说，白灵这个人物在原著里就写得不是很充分，除去牺牲时的揪心之外，我们还真的很难从她的生平事迹里再找出来一些叫人过目不忘的地方。
剧版为了表现她的不同寻常，设计了被狼叼走的不平凡出生，继炸祠堂、唱军歌之外还有各种地下工作的英勇，砖袭教育部长今天晚上就会上场，还有为杀死叛徒姜政委的勇于牺牲，险些丧命，可网友们的评论却在盼着她“领盒饭”。可见，这个角色设计有多么的失败。
那么人们为啥讨厌她呢？我之前的文章里已经分析过了，不再详述。我们就这个角色设计的定位问题再补充一些。
首先，她是一位革命者，不是“还珠格格”也不是“傻姑”，不能把“疯张冒失”“呆愣蠢笨”这些标签放在她身上，虽说，你可能为了证明她本来就是一个率真的人，但率真和二杆子真的不是一个概念，懂吗？
其次，在感情问题上，她既然爱的是兆鹏，你就不要给她设计那么多的与兆海在一起的感情戏，这会让人设的“红色”褪光，只剩下“黑色”，完了你又说她是红色，谁信啊？岂不是自打其脸？
第三，演员的长相和表演能力既然不能胜任，你为何还找她替角入组，这不是搬起石头砸自己的脚吗？结果，换来的人还不如换走的，让观众对她的厌恶达到了极致，这个人设即便还剩一点点红色，也变成了黑色了。
……
话说回来，红与黑，正与邪都是相对而言，这些人物的争议性其实更多来自于观影者的心理折射。这么多年来，“样板戏”般的电视剧真的已经把观众看烦了，他们想看点说真话的电视剧，2017年，真的是中国国产电视剧扬眉吐气的一年，因为今年有两部拿得出手的作品：《人民的名义》《白鹿原》。有人可能要说了，《白鹿原》根本不配，收视率都不能破二，《人民的名义》可是破八的，收视率真的就那么真啊？小朋友，我们承认，《人民的名义》收视率确实高，但是，只看那个数字论输赢的肯定是傻子。
《人民的名义》里反派的受众度明显高于正派，原因何在？还是“红与黑”的剧设问题，如果，我们有一种先入为主的思维，一上来就打算讴歌谁、拔高谁，拜托，你肯定会让观众厌弃的，英雄和正面人物都是用实际行动来证明了自己的人，而不是靠各种特写和BGM烘托出来的，在现如今，观剧渠道多元化的今天，我们如果把电视剧都想创作成政宣剧和讴歌剧，我们只能让观众离国剧越来越远。不信，你看，岳维山、田福贤咋没人骂？因为这些人物写得真实，懂？
劝编导：人生自有红与黑，不需涂抹自分明；遵从人性成大作，矫揉造作惹人嫌；劝君多写真心话，免得死后被人骂。
劝演员：今日荧屏赚钞票，他日留作后辈羞；若无真诚与担当，待在家中莫出门；劝君多演真人性，免得背上卖笑名。
回答于 2019-09-11 08:43:50
平静的一天，陈忠实生活在乡下的祖屋。就在这一天，他收到一封薄薄的信件，来自《人民文学》，信件交接那刻，他难掩激动，因为经验告诉他，厚厚的信件，代表原稿被退回，而眼前这封信，是希望的可能！ 1992年，《白鹿原》初刊于人民文学出版社主办的《当代》杂志，1993年6月，人民文学出版社出版了《白鹿原》单行本。尔后，这部沉甸甸的小说以星火燎原之势，席卷大江南北。
莫言依然记得他初次阅读《白鹿原》的心情。那会儿，他正在酝酿他的下一部长篇力作《丰乳肥臀》，这部令莫言倾注心力，又惹了不少麻烦的小说，承载了莫言的文学野心。站在寻根文学的脊背上，手执魔幻现实主义之剑，莫言这位文学骑士，要义无反顾颠覆传统历史语言，将一个个崇高符号还原为“人”的本位，他深知家族史小说在中国文学史的地位，曹雪芹的《红楼梦》、鲁迅的《狂人日记》、巴金的《家》，乃至同期的《平凡的世界》、《妻妾成群》，莫言也想创作一部了不起的家族史小说。但当他读到《白鹿原》，他怔住了。 《白鹿原》可能是当代中国，最好的一部家族史小说，它也完全有资格，在文学史树立起属于自己的丰碑。
莫言在家族史小说上的野望，陈忠实，这个来自陕西的，早先甚至挤不进一流作家的汉人，先于他完成了大半，甚至，陈忠实借此构筑了自己的文学王国。一如高密之于莫言、鲁镇之于鲁迅、但泽之于君特·格拉斯。 无论有意与否，《白鹿原》的出现，都是反思文学与寻根文学从1到2的巨大补充，在《白鹿原》中，你会发现，历史也许未必是螺旋上升的，它可能毫无规律，人也许根本不会因为悲剧而避免悲剧，我们也未必比古人更加精明。
白、鹿两家争斗不休，到头来却仿佛仍像西西弗斯般陷入生活的瓶颈，“巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战”，白鹿原的土地上，冤冤相报，代代不已，看似时代剧变、家族更迭，本质却依然如往昔。 “白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。”《白鹿原》开篇这句话，拥有让人过目不忘的魔法，人物、情节、时间的重新整合，在简短的概括中充满张力，像是浩瀚的海洋连通陆地的小塘清水，读者借此游入，渐渐地，陈忠实那汪洋恣肆的语言海洋，尽收观光者眼底。 在《白鹿原》这篇巨作中，陈忠实不再束手束脚，他终于放开胆子，向诸多他所怀疑的、所欲打破的旧物发起进攻。一个出色的小说家，首先要敢于书写善与恶、好与坏之间广阔的灰色地带，一如纳博科夫的《洛丽塔》、司汤达的《红与黑》；同时，他要不被任何标榜崇高的符号束缚，要将一个个人还原为“人”，无论是母亲、父亲、革命家、道士、军人、小偷，首先，他们都是生而为人；再者，他要敢于动用自己所有可挖掘的生活经验，并将其提炼入自己的文学王国。
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