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你认为“人”的定义是什么，你怎么理解“人性”？

人性,动物,自己的你认为“人”的定义是什么，你怎么理解“人性”？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

个人认为所谓人性其实跟他的生存环境存在明显的关系，当然也存在不确定因素。

回答于 2019-09-11 08:43:50

通俗易懂点说，吃人饭干人事，不要为了自己的利益去坑蒙拐骗害别人，这就是我理解的人性。

回答于 2019-09-11 08:43:50

人被社会进步而看待认识分自然性的人，分“仁”性之人，有君子

之分，圣贤之分，在文化的开端把普遍无思维而生活之人称为“隶”，改革开放前把人群分成阶级，今时代又把人分成群体。今时代的社会主义核心价值观可视对人的定格:爱国，敬业，诚信，友善。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢邀请。微信公众号鸿观市场认为：

（1）人能将思想表达出来。

（2）人之初性本善。

（3）人能创造文字，具有文化。

回答于 2019-09-11 08:43:50

所谓人是会劳动，并在劳动中有所创造的高级动物。认何事物，都有其两面性，人性，同样也存在两面性，有善，必有其恶，（兽性）只不过平时所表现的是善，而当条件发生变化时，人的恶，就会流露出兽性的一面，比如，杀人犯及其它犯罪形为，人，只所以称其为高级动物，就是因为其有复杂的人性，这也是，人与动物的区别。

回答于 2019-09-11 08:43:50

人的本性是为了生存，自从有了剩余产品人类就有了贪婪，使人性扭曲，有理性的人能知足常乐，为名利的人会变态、走板……

回答于 2019-09-11 08:43:50

人性是建立在肉体上的，在肉体处在大自然的环境中时，与其他种类动物毫无差别，同样面临着生老病死，或者说也就是动物，在死亡面前，人死的过程跟拍死一个蚊子，踩死一个老鼠价值是一样的；但，人拥有灵魂，也就是精神意识，这种能力很奇妙，能够使生物突破大气层，能够潜入万米海底，所以人的价值体现在这种认识自我，认识自然的意识，即灵魂。

回答于 2019-09-11 08:43:50

人是具有德性和兽性的走兽。人是一类走兽，位处食物链的顶端，当然具有和寻常走兽相同的饿了找吃的食性和淫了寻交的色性等的兽性，当然不会连一点兽性都没有。然而，人和别的走兽不同，人除具有兽性外更重要的是人还具有德性。德性换个通俗易懂的说法就是善性。尽管德性只是人性的一个方面，然而，在汉语中，世人时常把德性和人性混用。在汉语中，人性，准确地说，是指人的善恶。人性在性恶论中仅指恶。性恶论者认为人性本恶（恶是人的本性）。人的这种恶的属性，就是恶性。恶性有时也被世人看成就是兽性。人性在性善论中和在作兽性的反义词用时仅指善。例如，在“人性本善”、“某人连一点人性都没有”、“人是半人半兽的动物”这些话语中，人性就是善性。性善论者认为人性本善（善是人的本性）。人的这种善的属性，就是善性。善性就是不违背道德要求的属性，常被称作德性。某人连一点人性都没有，是说某人没有一点德性，绝不是说某人没有一点兽性或别的什么属性。人是半人半兽的动物这句话，实际是指人是或多或少一半具有德性一半具有兽性的动物，因此，人性在这句话中实际是指德性。除人性在性恶论中仅指恶和在性善论中仅指善这两种情况外，人性，在向恶论、向善论、非恶即善论和有恶有善论（性灰论）中，通常是指人的善恶属性（善性和恶性）。例如，在“人性有恶有善（常人的人性有恶的一面也有善的一面）”、“人性非恶即善（世人分成两类不是恶人就是善人）”、“人性由恶向善”、“人性由善向恶”这些话语中，人性就是人的善恶属性。在人性问题上，性恶论、性善论、向恶论、向善论、非恶即善论、非恶非善论和无恶无善论，都是不很准确和不很完善的理论，都应受到批判；只有有恶有善论（性灰论）是最为合理的。因此，人性，准确地说，是指人的善恶属性。当然，人性，在非恶非善论和无恶无善论中，已变得与善恶无关。在非恶非善论中，人性是指要人根据在一定条件下存在的善恶对立在另一条件下变成恶善对立完全泯灭善恶对立（要人不必执着善恶对立空对善恶对立）的空（人性是空）。在无恶无善论中，人性是指完全否认在任何情况下存在善恶对立的无（人性是无），认为人根本没有定义在善恶意义上的人性，既无世人说的善，也无世人说的恶。综述说明，根据德性只是人性的一个方面和走兽都有兽性，人是具有德性和兽性的走兽。根据走兽必有兽性，简单地说，人是具有德性的走兽。

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