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如果善良容易受到欺骗,你还会选择善良吗?
善良,的人,被人如果善良容易受到欺骗,你还会选择善良吗?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
我还会选择善良,对他她,因为人来世一会,不易,在給自己,留条后路,也給儿女吉福,
回答于 2019-09-11 08:43:50
我还会选择善良,对他她,因为人来世一会,不易,在給自己,留条后路,也給儿女吉福,
回答于 2019-09-11 08:43:50
善良与其说是一种选择,不如说是一个人的本性。
选择的善良,并不一定是真善良。也可能是在学习别人的善良,模仿的成分太多,但终归是为向善开了一扇窗。
挑战善良的表演,每天都在上演。
欺骗善良的举动,从来也不缺少。
农夫救蛇,被蛇咬,我们就不救了吗?
扶助老人,被人讹,我们就不管了吗?
也许我们对善良的定义,太肤浅。老实与善良,其实并不能划等号。善良不是傻,善良也并非软弱。善良也不是缺心眼,是没坏心眼。善良是我不做,总有人要这么做。
善良也可以害人,你知道吗?那非真善,而是放纵。
我以为,爱憎分明,是真善良。
善良,是你有能力的时候,还能帮助到别人。
以不伤害别人来完善自己的善良,最根本。
挑战与欺骗善良,都是把自己引上正能量的对立面。
你被欺骗斩杀,但更相信善良的力量,更说明邪恶从此害怕了。
好心换来伤心,我们只改变善良的方式,我本善良的心却从未变过。
回答于 2019-09-11 08:43:50
善良是人的本性
回答于 2019-09-11 08:43:50
善良是人的本性
回答于 2019-09-11 08:43:50
善良有一个好处,那就是你身边有害你落井的,但不会下石。原因就是因为你善良。
回答于 2019-09-11 08:43:50
社会生活中,有一些现象让人打抱不平,譬如:和善、心地好的人无端受到误解和欺负。也在想,换作自己要不要以牙还牙?要不要继续做一个善良的人?扪心自问之后,最终还是决定要向善为善,排除掉了睚眦必报的选项。
记得曾去过一个城隍庙,庙檐下挂着一个大算盘,两边柱子上嵌刻有一副对联:“人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。”横匾是:“你又来了”。意思是神灵总有一天是要与人算他的善恶之帐的。善良的人,有时或许会受人欺侮,但不会永远被人欺侮;恶人或许会得到一些暂时的“好处”,但出来混迟早是要还的。从因果规律上说,叫“善有善报恶有恶报,不是不报时候未到。”因此,不能因为看到有善良人被欺负,就认为不能做好人做善人。
老话说得好:“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。”人还是要有一颗善良的、宽容的心的,对一些芝麻蒜皮的小事或摆不上桌面的非原则的事情,应该秉持无需计较的态度,你大度了对方也心知肚明,况且人心自有公道。但生而为人的人也是应该有自己的底线的,排除睚眦必报的选项,并不代表着可以对恶人不讲是非、原则和法治。
无数事实证明,试图用“以德报怨”去感化恶人的想法都是一厢情愿的,最终因得不到善意的回应而告吹。如果一昧地包容和忍让,只会让恶人得寸进尺,最后酿成更大的祸患。同时,对恶人的宽容,无疑是对好人善良人的不公平。如果作恶可以得到宽恕,那么为什么还要做好人呢?长此以往,对社会风气造成的影响会更加恶劣。
早在春秋战国时期,先贤们就给我们指出了解决这一问题的办法,《论语》里说道: “何以报德?以直报怨,以德报德。”他欺负你,你用美德去感化他,那对于那些对你好的人,你拿什么去报答他呢?你应该用同样的方式去对待他,这才是正确所为。由此可见,孔子并不同意用美德去感化那些恶人,而是要给予他们适当的惩罚,让他们认识到自己的错误,从而改正自己的恶行。
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