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小人和君子有可比性吗？你怎么看？
君子,小人,论语小人和君子有可比性吗？你怎么看？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
讲个亲身经历吧，看完你就知道什么是小人什么是君子了。
十多年前，我担任部门经理，手下有三十来人，当时职工是竟争上岗，最后定夺权是部门经理。当时就有那么两个职工，平时为人不太了解，但工作还是比较积极，刚开始我还是很满意的，平时在经济上还是比较关照他，时不时拿点小票报销，虽然有时不太合规，但考虑到他家里经济困难，我也就睁一只眼闭一只眼签报。后来公司新规出来，部门小钱柜就吃紧了，报销的事也就随情停止了。他的工作积极性也没了，批评过他几次，最后真是不明理由的站在我的对立面，而且我的车子没过多久隔三差四常被划，这种人，我觉得应该是小人了。小人的特点我认为即使十件事，你关照他九件，最后一件落空，之前做的他不会感恩，最后唯一不做的他会怨恨你。
同时也有一职工，他也在外面兼职中医接骨之类，为方便他，我只是小小调整他的工作时间而已，他却很感激，不管是喝茶吃饭，至今我已内退八年了，常不常还打电话邀请我。这应该算君子吧！君子标准我认为那怕是关照一件小小的事情，他都会感激。啰啰嗦嗦写了这些，不知对不对，希望看到的条友们批评指正！
回答于 2019-09-11 08:43:50
君子和小人。只是行为，道德，处事之分！没有多大界线！人们认可了他的价值所在！就是君子。不认可就是小人!
回答于 2019-09-11 08:43:50
君子一生不君子，小人一世皆小人。君子虚伪，做什么事都要违背自巳真实意愿，用那些道德标谁束缚自巳，目的是维护自巳那虚假的君子形象，心口不一，心行不一，所以说不是真正的君子。而小人呢？无拘无束，怎么想就怎么说怎么干，不顾风度名声，这种人在芸芸众生眼中，乃真正的小人也！
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为君子和小人不在同一层次，君子和小人没有可比性 ，却可以相互衬托，有君子才能彰显小人，有小人才能突显君子，君子不会羡慕小人，但小人有时会扮做伪君子。。。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谁是君子，谁是小人？善恶二元对立的，任一位朴素的中国人都想弄清楚这一问题。
而且，君子和小人文化，几千年来贯穿了中国文化，也影响了日常生活和社会社交。
在中国文化中“君子”一直以正面形象出现，具有仁、义、忠、信等等美好品质，是个乐于被交往的人。
同理，“小人”则被赋予了反向的标签，无信、无义、不仁、不忠等等。
自君子和小人诞生之日起，就如日月相辉，又如白天、黑夜，都是那么普世存在，却又显得不能共存一样。君子和小人能够辨别吗？哪有如何辨别君子与小人呢？这已成为中国文化要回答的第一序列问题了。
“君子周而不比，小人比而不周”就是分辨二者不同的一个关键表现了。
孔子，准确来说是《论语》，对君子和小人，进行了极深刻的探讨，试图通过观察君子与小人的表现，而用描述性的语言将君子和小人分辨出来。这是中国古典社会学实践和经验总结，值得重视。
除此之外，《论语》论君子与小人，还有九点之多：
1、君子坦荡荡，小人常戚戚——《论语.述而》
2、君子喻于义，小人予以利——《论语.里仁》
3、君子上达，小人下达——《论语.里仁》
4、君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠——《论语.理仁》
5、君子成人之美,不成人之恶。小人反是——《论语.颜渊》
6、君子和而不同,小人同而不和——《论语.子路》
7、君子泰而不骄，小人骄而不泰——《论语.子路》
8、君子求诸己,小人求诸人——《论语.卫灵公》
9、君子固穷，小人穷斯滥矣——《论语.卫灵公》
因时代变化，及语义变化，《论语》说的，咱们已经不能准确的理解了，但通过分析话语诞生的场景，结合生活经历，大致的语义咱们还是能把握的。
如，本题提到的，君子周而不比，小人比而不周。从场景上来看，是为了分辨君子和小人的，君子为正，小人为负。如此，“周”为正，“比”为负。
从文字意义上来说，“周”和“比”都有，“密”、“亲和”、“团结”的意思。如此结合生活用词，我们可以认为“周”为“团结他人”，“比”为“拉帮结派”。用现在汉语来解说，这句话就可以翻译为：君子能够团结他人但不拉帮结派（谋求私利），小人拉帮结派搞团团伙伙（谋求私利）却不能团结他人。
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