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一些古代风尘女子为何热衷“傍文人”？

文人,风尘,女子一些古代风尘女子为何热衷“傍文人”？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

读到一则故事，录之如下：

据说以写侠士诗闻名的唐人崔涯，每将诗题于娼肆。他的毁誉，能令娼馆或门庭若市，或门可罗雀。

有一次，他写诗嘲笑李端端，李忧心如焚，请他可怜，另写一首好的，崔涯应允了，于是豪富争到李家去。

为了感谢崔涯，李端端使出浑身解数，相陪了数月，后作诗戏说：“崔郎文章利如刀，只是脖颈怕鸿毛。”看来崔涯的敏感区正是在脖子上，被李端端搞得门儿清。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀~

关于问题中的“风尘女子”，在古代主要指的是“姬”和“娼”，能傍上文人，文人喜欢的主要还是“卖艺不买身”的姬。在古代崇尚“女子无才便是德”的时代，青楼里的姬除了有吹弹可破的皮肤，完美的脸蛋，魔鬼的身材给男人原始冲动外，一般都受过严格的训练和文化熏陶，琴棋书画样样精通，重情义，知时事，懂大局，实在有非寻常女子的优雅气质，也非寻常男子可得。

有能书善诗的苏小小（南朝），可以在面对淫威时从容不迫地吟出：“梅花虽傲骨，怎敢敌春寒？若更分红白，还须青眼看！”也可以写下不输文人墨客的佳作:“本钱塘江上住，花落花开，不管流年度。燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。”清初诗人袁牧更以与苏小小同为乡亲为荣，刻一印“钱塘苏小是乡亲”。

有能歌善舞的王朝云（宋朝），懂得苏东坡“一肚皮不合时宜”，在苏东坡颠沛流离的被贬生涯中始终不离不弃，让苏东坡发出“不似杨枝别乐天”的感慨。有倾国倾城的李师师，可以让一朝天子拜倒在她石榴裙下，可以让宋江这样的梁山好汉赶来送人情。

有琴技超绝的琴操，16岁改写秦观《满庭芳》词，丝毫不损伤词的意境。有诗画俱佳的董小宛，她最珍贵的画作《孤山感逝图》经过多位收藏大家之手，后以300多万的价格在北京拍卖。有色艺双绝的梨园名优陈圆圆，可以让三军将领“冲冠一怒”，从而改变历史运程。

古代是精英治国，治国的总是这些文化精英。想当年考上秀才就可以见官不跪，读书人有读书人的傲气，庄稼汉也不懂这茬呀。这些文人在漫长的考取功名的路上，在仕途沉浮中，不总是春风得意，总有抑郁不得志的时候，心中抑郁如何派遣？所以非女子傍文人，而是有这个需求方市场。文人嘛，当然讲究情调，他们更多地想要精神上的满足。也就是现在所谓的“聊得来”，精神境界能理解、共鸣。

回答于 2019-09-11 08:43:50

为了活着！或者为了活得更好！

如果说古代风尘女子为了得到幻想中的爱情，那真有些扯。所以，她们反而是从实际出来，进行未来的投资。

首先，可以获得词作，然后以传唱，提高自己的身价，让生活待遇更好一些。这也是为什么古代风尘女子喜欢求诗，或求词。甚至倒贴银子也不介意，这方面的例子有柳永。

其次，是借势，小女子虽不才，毕竟也是见过苏东坡，欧阳修的，也曾在一起喝花酒，聊诗词，尤其是出名的文人，大都被这些风尘女子所青睐，倒不是为了能脱出苦海，只是借势之后，就有了名声，生活条件会更好一些。

再次，就是投资，若是碰上心仪之人，对方若是取得功名，自己也有可能脱离苦海，成为小妾，这是对未来的打算。一介书生而已，哪里见过些许风流阵仗，三番两弄之下，让其情根稍种，对于她们来说并不难！

再再次，古代风尘女子如果是从小调教，他们的艺术水准并不逊于那些文学大家，才子佳人传出风流佳话，是所有人乐见其成的，而且这种名声实际上是一种人身安全的保护，十两银子的名妓和三十文钱的粗俗姑娘能比么？而且出于对面子，对名人的尊重，一般人也不好用强，因为会遭到唾骂的。

最后，就是前面几人所说的，想要一个归宿，或者为这个归宿做一个铺垫，比如朝云，但是名妓那么多，不是哪一个有资格有运气嫁给东坡做小妾的，但这可以做为一个目标。

古代风尘女子努力学诗词，学琴艺，学绘画，学下棋，哪里是爱好，明明是技多傍身，然后改善生活条件，期望碰到一个解人，一夕风露，结下良缘，若他功成名就，便脱离苦海，算是改良！

当然，也不排除失败的，比如柳永和豆娘，此去经年，应是良辰好景虚设。蛤纵有千种风情，更与何人说。

还有苏小小，柳如是，梁红玉，陈圆圆，还有传说中的杜十娘。做风尘女子做成名人，再得善终，这个几率真的太低太低太低了。。

回答于 2019-09-11 08:43:50

问题应该反过来问，应该改成为何古代文人喜欢风尘女子。首先纵观世界历史，没有哪个国家像中国这样重视文化，科举制度让中国文化人彻底改变社会地位，士农工商的社会地位认知，让文化人处在全社会较高的地位。文人具有很高的文化素养，但相对的古代妇女没有社会地位，无法得到学习文化的机会。文人从自己父母之命媒妁之言的妻子身上并不能找到价值认同，甚至没有共同语言。然而风尘女子则不然，大多受过良好的古代文化教育，正是由于这些原因，文人只有在她们身上才能找到文化共鸣和价值认同，所以古代文人大多以混迹欢场为荣，就像当年柳三变常年混迹青楼，袁寒云夜夜笙歌一样，所以正是由于风尘女子的文化素养，让古代文人喜欢“寻花问柳”。

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